佛山醒獅傳承會于2008年成立，本會成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國各地，主要活動于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國外進行交流。

南北朝時，民間也流行舞獅子。到了唐朝，舞獅子已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂舞蹈在宮廷表演，稱為“太平樂”，又叫“五方舞獅子”。南獅的獅頭還有一只角，早年甚至以鐵制做，以應付舞獅時經常出現(xiàn)的武斗。當時的舞獅子，還流傳到了日本。日本的一幅“信西古樂圖”中，就畫有古代的日本奏樂舞的場面，與唐代的相似，只是規(guī)模小得多。唐代以后，舞獅子在民間廣為流傳。宋代的《東京夢錄》記載說，有的佛寺在節(jié)日開獅子會，僧坐在獅子上做法事、講經以招來游人。明人張岱在《陶庵夢憶》中，介紹了浙江燈節(jié)時，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看舞獅子的盛況。

當年獸出現(xiàn)時，眾勇士一涌而出，擊打樂器發(fā)出'鏘鏘'及'咚咚'之聲，如雷貫耳。年獸見了，覺得驚駭而落荒而逃，從此銷聲匿跡，不復出現(xiàn)。為了慶祝驅趕年獸成功及紀念紙扎獸頭的功勞，村民便于春節(jié)將它拿出來舞動。有的人更建議把它命名為舞獅：因為獅是獸中之A王，勇猛的代表，吉祥的象征。二、行三禮：戰(zhàn)鼓三通，咚-咚-咚-咚，咚咚咚---咚，由慢而快，獅頭舉高時加一聲咚。有的也稱為舞圣頭、舞瑞頭。鄉(xiāng)民除了在新年期間舞獅，也在神誕或慶典上表演，以增加熱鬧的氣氛。舞獅時的樂器便改為鑼鼓，配以一定的節(jié)奏各處常見于迎神賽會上作參神拜戶只用，其意思是能鎮(zhèn)宅旺宅、使降優(yōu)、合境安寧、五谷豐收。

佛山醒獅傳承會于2008年成立，本團特色演出項目包含有，群獅報喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

舞南獅時會配以大鑼、大鼓、大鈸。獅的舞動要配合音樂的節(jié)奏。舞南獅有時還會有一人扮作「大頭佛」，手執(zhí)葵扇帶領。舞獅之前通常還會舉行「點睛」儀式。儀式由主禮嘉賓進行，把朱A砂涂在獅的眼睛及天庭上，象征給予靈氣及生命。有時一對北獅會配一對小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂，盡顯天倫。南獅獅頭南獅的獅頭一般上可分為鶴山裝獅和佛山裝獅。佛山裝獅的獅頭較大而圓，額位寬而有勢，嘴較平闊；而鶴山裝獅的獅頭較扁而長，嘴突出如鴨嘴狀，因此內行人又稱之為“鴨嘴獅”。

佛山醒獅傳承會于2008年成立，本會成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國各地，主要活動于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國外進行交流。本團特色演出項目包含有，群獅報喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。有關部門提出明確舞獅藝術團的隸屬關系，舞獅藝術團可由縣文化和體育局統(tǒng)一管理，由縣文體局一名領導兼任舞獅藝術團名譽團長。

中國舞獅運動的分類

（一）以表演所使用的器材劃分

（二）以獅子形狀和造型劃分

（三）以舞獅的表演內涵劃分

北獅與南獅的區(qū)別以及各自的特點

（一）北獅與南獅的基本表象

（二）北獅表演的風格和特點

（三）南獅表演的風格和特點

（四）南獅中的兩大流系