麒麟擺放在臥室

　　將麒麟擺放在臥室之內(nèi)，是祈求得貴子的吉祥物。風(fēng)水銅麒麟定制

　　麒麟擺放在驛馬方

　　將麒麟擺放在驛馬方，是強(qiáng)的催貴升官的物品，可以助官運(yùn)暢通。

　　麒麟擺放于大門口

　　將麒麟擺放在房子的大門口，頭向外，可以擋煞、旺宅主財運(yùn)。麒麟一般以細(xì)巧為宜，擺放在房子的大門，可以旺家中男女之運(yùn)。

　　麒麟擺放在文昌位和財位

　　麒麟擺放在書房或者室內(nèi)的文昌位，一搬擺放一對麒麟在書房的桌上或者辦公桌上，頭朝門口，尾朝自己。雌雄的話，一左一右就行。如果是利用麒麟來催財，可以擺放一對麒麟在財位便可實(shí)現(xiàn)。

　　迎駕銅麒麟少只角

　　昨天，發(fā)出一條微博稱圓明園門口的銅麒麟角被折斷了。此微博一出，對銅麒麟被毀感到惋惜， “這么大的麒麟角是怎么被折斷的？ 被毀掉了真可惜?！?

　　昨天下午，北京晨報記者來到圓明園長春園宮門口，“斷角”的銅麒麟仍立在門口。右邊的麒麟頭上右側(cè)的犄角從根折斷。記者看到，在麒麟的四周圍著一米高的圍欄，游客站在圍欄外，與麒麟相隔至少半米距離。如果不跨入圍欄中，根本無法摸到麒麟。風(fēng)水銅麒麟定制

麒麟刺繡 民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱贊揚(yáng)別人家的孩子。如南朝《陳書?除陵傳》曰："時寶志上人者，世稱其有道，陵年數(shù)歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂詩箋?徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子生奇絕，感應(yīng)吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。"；以"麟子鳳雛"；以"麟趾"祝頌子孫賢惠；以"麟趾呈樣"作為結(jié)婚喜聯(lián)的橫批，祝頌生育仁厚的后代；以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品；以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱贊和說明物品珍貴。 麒麟中國舊時生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說 ，見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》 。民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。火麒麟是上古炎帝的坐騎，刀槍不入，吐火吞金，炎帝上戰(zhàn)場，必帶火麒麟。 作為木板畫，上刻對聯(lián)"天上麒麟兒，地上狀元郎"，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。風(fēng)水銅麒麟定制