【廣告】
萬賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制,各種室內(nèi)外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。
萬賀為您分享:佛塔建筑特點(diǎn)
早期佛塔
早期的佛塔是一個(gè)半圓形的大土冢,完全是墳?zāi)沟男问健?
現(xiàn)存比較完整的印度桑奇大塔,中央是復(fù)缽形塔體的方形平臺(tái)和三層傘蓋,塔的底部有基臺(tái)和圍欄,前面有階梯上下。
外層還有繞塔圍欄,圍欄的四面各有一個(gè)牌坊狀塔門。
在東南亞爪哇,約在八世紀(jì)后半期,出現(xiàn)了一座窣堵波,它是當(dāng)時(shí)蘇門答臘賽林多羅王朝統(tǒng)治時(shí)期建造的。
這座婆羅浮屠,自下而上包括:部分,作為塔基的極大的正方形石臺(tái),上有凸角堡。
第二部分是在這平臺(tái)上的五層高壇,向上逐層縮小,在上下各壇的壁面上,裝飾著小系列壁龕,其內(nèi)有數(shù)目相同的佛像,婆羅浮屠整個(gè)建筑所有壁皇共四百之三十六座,佛像的數(shù)目亦與此數(shù)相等。
第三部分,在第五層高壇之上,有一個(gè)三級(jí)梯階的環(huán)形平臺(tái),周邊聳立著七十二座鐘形的小舍利塔。
第四部分,在頂層的中央,為此窣堵波本身的半球形圓頂。
這座巨大的建筑,表現(xiàn)了印度尼西亞民族的藝術(shù)天才。
萬賀匠人,堅(jiān)持以質(zhì)量求生存,以信譽(yù)為發(fā)展,將以匠心制精品,以凡心待客戶,給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。
萬賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制,各種室內(nèi)外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。教學(xué)類古建筑模型訂制教學(xué)類古建筑模型訂制教學(xué)類古建筑模型訂制教學(xué)類古建筑模型訂制教學(xué)類古建筑模型訂制
萬賀為您分享:為什么佛塔多為7層,有什么寓意嗎?
佛塔不全是七層的,雖然七層的居多,但也有十一層、十三層的。
塔,初是寺院特有的建筑,被當(dāng)作是的象征、寺院的標(biāo)志。塔由地宮、基座、塔身、塔剎組成。
綜觀我國(guó)現(xiàn)存的古代佛塔,可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象:盡管古塔有木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔,但其層數(shù)幾乎都是奇數(shù)。
有三、五、七、九、十一、十三層……“救人一命,勝造七級(jí)浮圖”,指的就是七層塔。如泉州開元寺鎮(zhèn)國(guó)塔為五層,天臺(tái)國(guó)清寺隋代磚塔為七層,杭州開化寺六和塔、當(dāng)陽玉泉寺北宋鐵塔為十三層。
我國(guó)古代佛塔的層數(shù)幾乎都是奇數(shù),這是什么原因呢?原來這一現(xiàn)象與我國(guó)古代陰陽學(xué)有關(guān)?!吨芤住吩唬骸瓣栘云?,陰卦偶?!标栘灾赣欣臈l件、環(huán)境和機(jī)遇,陰卦指各種因素都不利,條件十分艱苦。我國(guó)古代陰陽學(xué)說把奇數(shù)作為“陽”的象征,把偶數(shù)作為“陰”的象征。如“陽”代表白天,人生屬“陽”;是中國(guó)最早的磚塔,也是唯1的12角形塔,整體與細(xì)部有異國(guó)情調(diào),又具傳統(tǒng)手法與審美趣味。“陰”代表夜晚,人死屬“陰”。所以我國(guó)中許多事物都采用奇數(shù),以表示清靜、吉祥或順利之意。在中具有特別意義的塔,其層數(shù)的設(shè)置更是如此。
木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享:寶塔的分類
密檐式塔:在中國(guó)古塔中的數(shù)量和地位僅次于樓閣式塔,形體一般也比較高大,它是由樓閣式的木塔向磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展時(shí)而演變來的。這種塔的層很高大,而層以上各層之間的距離則特別短,各層的塔檐緊密重疊著。塔身的內(nèi)部一般是空筒式的,不能登臨眺覽。有的密檐式塔在制作時(shí)就是實(shí)心的。既使在塔內(nèi)設(shè)有樓梯可以攀登,而內(nèi)部實(shí)際的樓層數(shù)也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于外表所表現(xiàn)出的塔檐層數(shù)。這座婆羅浮屠,自下而上包括:第1部分,作為塔基的極大的正方形石臺(tái),上有凸角堡。富麗的仿木構(gòu)建筑裝飾大部分集中在塔身的層。