武漢景觀石基地：主要提供晚霞紅景觀石，武漢三峽石，武漢泰山石。景觀石基地位于武漢市江夏區(qū)大橋新區(qū)工業(yè)園5000平米景觀石石場(chǎng)。景觀石品種：湖北三峽石、山東泰山石、黃蠟石、太湖石、晚霞石、千層石、龜紋石、雪浪石切片石、泰山石切片、漢白玉切片石、河道石以及各種假山石。  

庭院景觀石，或臥或立，或散或聚，無論林木之間、花草叢中或溪水之畔，或孤立成峰，或疊石擬山，均應(yīng)與地勢(shì)、空間相結(jié)合，使山石著落天然，露藏相宜，相映成趣，宛似天工。室內(nèi)庭院體現(xiàn)山野之情林園之勝，使人有暫離世俗之感而心曠神怡，到達(dá)身心歇息之意圖。    

隨著科技的高度發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人類社會(huì)帶來了的輝煌燦爛。然而，人類在利用自然和改造自然的同時(shí)，也在破壞著人類賴以生存的自然環(huán)境。日趨嚴(yán)重的“溫室效應(yīng)”，反復(fù)的“厄爾尼諾”現(xiàn)象，都使人類感受到了大自然的，這就是人與自然發(fā)展的矛盾。當(dāng)前人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)矛盾，也意識(shí)到了只有從中找到平衡，才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展。城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽光、空氣、鮮花中。但在現(xiàn)代城市中，自然景觀越來越少，到處充斥著人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽光、空氣、鳥語花香和宜人之景，希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風(fēng)光,但人們采用了象征、融會(huì)、引入等手段，利用點(diǎn)、線、面的空間布局形式，在有限的空間內(nèi)引入自然景觀，領(lǐng)略大自然給人們帶來的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護(hù)自然再創(chuàng)造自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢(shì)。在這種趨勢(shì)的影響下，武漢景觀石山石作為造園的素材被重視并大力推廣。武漢景觀石利用山石來創(chuàng)造優(yōu)美的景觀，從而改善人類的居住環(huán)境，滿足人類對(duì)生活美自然美藝術(shù)美的追求，使得人與自然和諧共展，這也就是在當(dāng)今社會(huì)山石造景的重要意義。

既是景觀石，放置的地方就應(yīng)該有景觀。猶如畫一幅國(guó)畫，什么地方能夠畫一塊石頭，畫多大，布局要通篇思考，宜左則左，宜右則右，大小高低都有位置，必須與整幅畫剛?cè)岵?jì)，相映生輝。公園就是一幅畫，是放景觀石佳的場(chǎng)地，但放在什么地方，怎么放，也是有講究的。景觀石是點(diǎn)睛之筆，放置的位置要融進(jìn)自然，為自然景觀錦上添花。這和做盆景的道理是相通的。如果放在硬邦邦的水泥地或是花崗巖地，都很不協(xié)調(diào)。對(duì)于在景觀石上刻字的問題，那更要慎之又慎了。不要刻，避免讓它的天然美受損。一定要刻的話要把景觀石看作一座巖山，一幅天然的圖畫?？套忠獏⒄展湃嗽谏剿畡俚亓粝碌哪ρ率蹋瑘?jiān)持書法品位，文化內(nèi)涵，要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。此外，字寫多大，刻在什么位置，要想到題畫——國(guó)畫落款，追求字與畫的和諧，講究整體效果。決不可把景觀石當(dāng)作一張白紙，字想寫多大就寫多大，想怎么刻就怎么刻。此外，還要十分注意寫的字要規(guī)范，作為書法都應(yīng)寫繁體字，要么都寫簡(jiǎn)化字，卻不可幾個(gè)字中有繁體字，又有簡(jiǎn)化字。這不但會(huì)誤導(dǎo)青少年，而且有損一地一方的素質(zhì)形象。