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　千層石假山除了在園林建設(shè)外，還會建造在水池內(nèi)，那么水池的建造要遵循哪些原則呢？下文我們來簡單的了解一下。

　　1.便于清潔。圓形不易有犄角旮隱藏污垢，便于清潔。

　　2.利于安全。如果將噴水池、游泳池、池塘設(shè)計(jì)成方形、梯形、溝形，則容易形成水深不見底，對在水中嬉戲的人十分危險(xiǎn)，尤其是小孩子。而圓形的設(shè)計(jì)則十分安全。

　　3.利于健康。如果噴水池、游泳池、池塘的外形設(shè)計(jì)有尖角，而這尖角如果正對大門，因光的作用即水面反光會反射進(jìn)住宅內(nèi)，風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為這樣的反射會造成宅主人的不健康。

　　4.能藏風(fēng)聚氣，此設(shè)計(jì)從風(fēng)水學(xué)的角度講，能夠藏風(fēng)聚氣，增加居住空間的清新感和舒適感。

　　5.體現(xiàn)宅主品格高雅。假山布局風(fēng)水意義上說池塘的形狀為半圓形，取其“月盈則虧”之意。

　　6.在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中，水一般代表“財(cái)”，庭院中的“水池”的安排恰當(dāng)與否?，F(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現(xiàn)了多元化，綜合化的趨勢。和宅主人的財(cái)富也有密切關(guān)系。當(dāng)然這只是一種說法。從現(xiàn)代建筑學(xué)中，“水池”的安排與其的構(gòu)筑方法其實(shí)是決定著住宅的安危等情況。所以在庭院的建設(shè)中，要從多方面考慮水池的設(shè)置。

園林藝術(shù)中的假山疊石就決非天然的翻版。它不只師法天然，并且還凝聚著造園家的藝術(shù)發(fā)明。因此《園冶》中有“片山有致，寸石生情”之說;園林中的山石除兼?zhèn)涮烊簧绞男螤?、紋路、質(zhì)地外，還有傳情的效果。清朝的朱若極有一段論說山水畫的著述：

　　“山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也。假山的主要理法相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢），混假于真?！闭f明晰“師法造化”、“搜盡奇峰打草稿”的道理?？墒牵嫾疫M(jìn)一步指出了山水畫的更深一步的境地，便是“山川與予神遇而跡化也”，可見畫家尋求的是“神似”，而不是停留在“形似”的水平上，這雖是畫理，但也可表明園林藝術(shù)創(chuàng)作中“假山——造園者——真山”之間的聯(lián)系。造園者往往是借山石來抒情某種情感，表述某種思維。例如，傳說為石濤手跡的揚(yáng)州個(gè)園中的“春、夏、秋、冬”四季假山，剛好表達(dá)了畫論中“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山潔白而如妝，冬山慘白而如睡”(《林泉高·山水訓(xùn)》的藝境，這不能說是一種偶爾的偶爾，而是國畫和造園這兩種一起誕生于華夏土地上的傳統(tǒng)藝術(shù)的共性。

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     假山假樹結(jié)合時(shí)都選假山作為根基，在設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮假樹的大小形狀來決定假山的大小，比例協(xié)調(diào)。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險(xiǎn)夷等。山體中間可以設(shè)置成辦公場所，給內(nèi)部工作人員居住辦公，具有一定的隱蔽功能又不影響美觀。使用專用的水泥砂漿，厚度在3-7公分左右，表面紋理采用人工雕塑的方法，整體的度看刻客戶的需求，我公司將根據(jù)客戶的需求提供專業(yè)的操作人員，度在60%---90%之間，水泥制作的假山為根基的特點(diǎn)：整體結(jié)構(gòu)安全系數(shù)高，使用壽命長，保養(yǎng)方便，造價(jià)偏低。

    樹不宜過大，有假山相結(jié)合后，假樹的樹體不要制作過多，可在植物的樹葉上做多造型，可以支桿多一點(diǎn)，配上樹葉，樹葉的特點(diǎn)：不腐爛、不發(fā)霉、不生蚊蟲、不要澆水保養(yǎng)，樹不需要培育，可以省去修剪、澆水等麻煩。大多數(shù)樹葉價(jià)格不高，有的低于真花草，運(yùn)輸便利，在設(shè)計(jì)時(shí)，可以隨意組合擺放安裝，可變性強(qiáng)。

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