中國動物雕塑作品早出現(xiàn)于新石器時代早期，多屬陶塑、石雕，也有少量和木雕。在河南裴李崗文化遺址出土有陶塑豬、羊頭，距今約7000多年。遼寧東溝后洼遺址出土有很多滑石雕成的虎、豬、狗、雞、鵝、各式動物雕塑圖集鷹、蟬、鳥、昆蟲、魚等形象，造型單純而生動。其中一件屈身、闊口、大眼、有角的龍，為已知早的石雕龍的形象。浙江余姚河姆渡遺址也出土有陶塑和牙、木雕刻的豬、羊、魚、鳥、蜥蜴等動物形象，形體不大，已具備圓雕、浮雕、線刻等不同表現(xiàn)形式。其中一件陶豬，高4.5厘米，長6.3厘米，作低頭疾走的動勢，體肥、口方，腹部肌肉松弛，將一頭老母豬的形態(tài)，概括而傳神地表現(xiàn)了出來。魚的身上戳出圓圈或圓窩，以象征魚鱗?！半p鳳朝陽”，長16.6厘米，在正中部位，以陰線刻出一組大小不等的同心圓,外緣有跳動的光芒,兩側(cè)對稱地雕出回首相顧的雙鳥，構(gòu)成相當(dāng)完整的圖案。后洼遺址和河姆渡文化距今都在6000年以前。

廣場雕塑的造型是籠統(tǒng)的

廣場雕塑屬于鑄銅雕塑，很多城市廣場都會有一些廣場雕塑矗立在城市中心，廣場雕塑也是鑄銅雕塑一種方式之一，廣場雕塑首要使用在園林、廣場等裝飾?？晒┤藗冇^賞，且觀賞價值高，備受廣大人民的喜歡。

廣場雕塑制作需要正規(guī)的鑄銅雕塑公司操作才行，廣場雕塑能夠依照人的思想，進行制作，或與周圍的環(huán)境相交融，但總的來說，廣場雕塑的造型是籠統(tǒng)的。仔細觀賞品嘗才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。

廣場銅雕在廣場空間構(gòu)圖中所扮演的人物和發(fā)揮的作用是它與廣場進行空間對話的重要方式，也是其聯(lián)系廣場空間的邏輯樞紐，更是雕塑自身之三維特性的空間價值表現(xiàn)，鑄銅廣場雕塑造型可依照制作人的思想，進行制作， 或與周圍的環(huán)境相交融， 但總的來說，廣場雕塑的造型是籠統(tǒng)的。仔細觀賞品嘗才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。

動物雕塑中銅貔貅容合了猛獸的特點

在古代銅麒麟與龍鳳龜視為“四靈”，人們對麒麟的崇拜就像人們對龍鳳的崇拜是一樣的，在銅麒麟身上寄托著古代人們對仁道德政的向往和贊美，在現(xiàn)代社會上常把銅麒麟做為吉祥物，深受人們的喜愛。

我們在來看貔貅，貔貅同麒麟一樣也是通過多元容合而成的一種神物，其融合對象有豹、熊、虎、鹿、犬、熊貓等等，貔貅有雌雄之分，也有獨角和雙角之分，貔貅可列入龍族或者亞龍族，理由是其容合對象與龍有著相同之處，據(jù)此還有人將貔貅當(dāng)成是龍的后代，俗話說龍生九子各有不同，被當(dāng)做龍的第幾子。

動物雕塑中銅貔貅因其容合了猛獸的特點，后世常把銅貔貅作為招財、的功能，后世又說銅貔貅能夠聞到錢的味道，并能夠?qū)⑵湟Щ貋斫o主人等等說法，因此做生意的人常會在家中供奉銅貔貅來達到招財?shù)淖饔谩?/p>