自銅雕發(fā)展以來，它一直是人們所喜愛的工藝品之一。它的各類也有很多，但幾千年來，一直倍受歡迎的卻是銅雕佛像，它在人們心目中的位置所占據(jù)的位置從來沒有改變過。它受歡迎的原因有很多，今天我產(chǎn)就簡單的介紹三點(diǎn)吧。

一是因?yàn)槲覈怨啪褪且粋€(gè)信仰的國家，供奉神佛是我國的傳統(tǒng)習(xí)慣，銅雕佛像則是重要的表現(xiàn)手法之一。它使人民可以很清晰的年到心目中的佛以寄托一種崇拜之情。佛像還體現(xiàn)的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神。

二是它的社會(huì)性。造像就是要有人崇拜，那么它就必須要與現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān)。因此在不同的時(shí)代，為了讓人們更好的理解和接受精神，就要迎合不同時(shí)代的審美。所以每個(gè)時(shí)代的銅雕佛像都體現(xiàn)出了其時(shí)代的鮮明特征。

后就是它的藝術(shù)性。無論是性還是社會(huì)性，要想體現(xiàn)出來，都必須要經(jīng)過藝術(shù)手段的加工。所以，對(duì)于銅雕佛像必須從造型、時(shí)代和工藝三方面來欣賞和鑒定。

     銅佛像歷史源遠(yuǎn)流長，早在東漢即傳入我國并有了佛像，早期的佛造像多見于金銅佛像，從實(shí)物來看，銅佛像早的是五胡十六國時(shí)期的，在東晉時(shí)期更為昌盛的佛像藝術(shù)也因此而興盛，后趙、前秦、北涼統(tǒng)治者以更虔敬的態(tài)度接受了。中國現(xiàn)存有明確紀(jì)年早的金銅佛像，至今已經(jīng)一千七百多年了，還保存完整。唐縣宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)鑄造寺廟大型佛像(古銅佛像、青銅器佛像)、小型銅佛像、銅鐘、香爐、鼎、城市銅雕、園林銅雕、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物像。由此可見，銅雕佛像的壽命是非常長的。

       隨著現(xiàn)代銅雕工藝的發(fā)展進(jìn)步，經(jīng)過銅雕廠家對(duì)銅佛像的塑造，呈現(xiàn)在大眾視野的不僅僅是件供奉敬拜的神像，更堪為一件極具欣賞價(jià)值的銅雕工藝品，這件工藝品的完成，需要選擇好的材質(zhì)、先進(jìn)的鑄造工藝，更需要后期完善的保養(yǎng)維護(hù)，才使得銅雕佛像的壽命使用的更長久，色澤經(jīng)久不變，才更具收藏價(jià)值。四、祖先不宜與神平排，有的人把家里的祖先牌位擺放在神桌上，與觀音財(cái)神等平排一起供奉，其實(shí)這并不適宜，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?，與這些天神難以相提并論，應(yīng)該把祖先放在天神之下較為適宜。

       宏達(dá)雕塑專業(yè)從事于銅雕佛像的研制生產(chǎn)多年，生產(chǎn)鑄造的銅佛像經(jīng)久耐用，品質(zhì)，于國內(nèi)各大小寺院，宏達(dá)雕塑在對(duì)銅雕佛像的維護(hù)保養(yǎng)上，經(jīng)驗(yàn)豐富，有獨(dú)特的技巧和方法，使得銅雕佛像不只在室外，而且在室外，同樣能長久使用，壽命長遠(yuǎn)。                                                                                                         

銅佛像以其神圣莊嚴(yán)的形象而深受世人的敬拜供奉，銅佛像可以說是歷史的產(chǎn)物，是隨著人類發(fā)展而成長起來的一種雕塑藝術(shù)，在銅雕工藝興起之時(shí)，便主要用于系列用品的鑄造，銅佛像是其中主要大類，涉及人物形象眾多，造型更是豐富多樣。宏達(dá)雕塑廠家專業(yè)從事于銅佛像的生產(chǎn)制作多年，分類細(xì)致，風(fēng)格獨(dú)特經(jīng)典傳神。銅佛像與有濃厚的歷史淵源，關(guān)于其歷史由來及所體現(xiàn)的內(nèi)在含義，專業(yè)銅雕廠家宏達(dá)雕塑可詳細(xì)作答。

相關(guān)記載中創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子,姓喬答摩,名悉達(dá)多。因?yàn)樗轻屽茸迦?人們尊稱他為釋迦牟尼,意思是“釋迦族的圣人”。我們的雕塑從來都不采用一些摻雜手段，都是采用標(biāo)準(zhǔn)化的用材制作，還有在制造的過程中，我們對(duì)每一件雕塑背后的故事都做到非常了解，這樣做出的東西才不會(huì)走樣，不會(huì)偏移，才不僅有形，而且有神。當(dāng)時(shí)尚未傳遍亞洲各國,但是當(dāng)時(shí)在印度已經(jīng)出現(xiàn)了各種不同的教派。后整合為三大主要派別:小乘、大乘、密宗。

小乘又稱“之道”,其思想接近佛陀的教導(dǎo)。小乘在斯里蘭卡及大多數(shù)東南亞國家占主導(dǎo)地位。公元初年,大乘逐漸興起,其佛理更具包容性與改良性。銅佛像雕塑為三度空間造型藝術(shù)，古代的工匠們用其精湛的藝術(shù)手段，把銅雕佛像雕刻出有生命且充滿活力的形態(tài)，突出雄渾、凝重、博大的氣魄造型特征。大乘下分禪宗、凈土宗等多種派別。密宗于公元7世紀(jì)開始在印度出現(xiàn),并逐漸流傳至喜馬拉雅雪域及遠(yuǎn)東的許多地區(qū)。密宗具有神秘特質(zhì)的修行思想,擁有眾多神秘儀式和修行方法。

這三大派別顯然有許多不同之處,但是不能誤認(rèn)為它們就是三個(gè)完全分離獨(dú)立的實(shí)體,因?yàn)樗鼈兊幕窘塘x相同,并且都表現(xiàn)出對(duì)“三寶”,即佛、法、僧的一致尊崇。大型佛像就需要分部制作了，各部分鑄造制作完成后，先要運(yùn)送至安放地點(diǎn)，然后再進(jìn)行現(xiàn)場的組裝拼接。宏達(dá)雕塑以其精湛的現(xiàn)代工藝，精細(xì)的做工，而鑄造的銅雕佛像，分類細(xì)致，人物形象突出，質(zhì)感柔和，威嚴(yán)中深刻體現(xiàn)出了文化的內(nèi)涵，更是悠久銅雕工藝的傳承與發(fā)揚(yáng)。