神雕雕塑是一家集規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

      浮雕黃銅雕刻選材貼近現(xiàn)實(shí)生活，是民間的藝術(shù)精靈，他展現(xiàn)著人們的思想和審美。銅具有一定的延展性、導(dǎo)電性和耐腐蝕性很好，其中延展性是銅飾的重要特性。銅的熔點(diǎn)很高，不易鑄造，而良好的延展性彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)，因此能夠很容易地加工成各種造型圖案。暗紅的金屬光澤使其在表達(dá)現(xiàn)代感的同時(shí)還具有沉穩(wěn)、優(yōu)良的品質(zhì)，是銅飾中比較常使用的材料。傳統(tǒng)意義上紫銅浮雕也稱純銅浮雕。這種浮雕制作技術(shù)流傳在民間，訴說(shuō)著民間的故事。銅浮雕工藝品的迅猛發(fā)展大大豐富了文化項(xiàng)目的內(nèi)涵，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展，將讓紫銅浮雕像中國(guó)的青銅器一樣作為一種文化傳承下去。

      浮雕黃銅雕刻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并不斷隨著時(shí)代的演化而發(fā)展。作為一種人文創(chuàng)造，浮雕始終以其獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)、豐富著人類的歷史與文明；作為一種視覺(jué)藝術(shù)，浮雕與其它藝術(shù)形式一道，以它的發(fā)展記載、構(gòu)筑著藝術(shù)的演進(jìn)軌跡與繁榮景象。浮雕更多的被用來(lái)表達(dá)審美意志，優(yōu)化社會(huì)文化環(huán)境及傳播時(shí)代精神。現(xiàn)代浮雕黃銅雕刻在新技術(shù)、新知識(shí)、新觀念的影響下，呈現(xiàn)多元化、豐富性的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家受到諸如觀念與審美、材質(zhì)與工藝、創(chuàng)作心理與時(shí)代需要等要素的制約。正是這些制約、構(gòu)成了浮雕黃銅雕刻特殊的藝術(shù)本質(zhì)和語(yǔ)言形式。雕塑家只有充分利用這些要素制約，熟悉其創(chuàng)作形態(tài)及語(yǔ)言形式的特殊性，揚(yáng)長(zhǎng)避短，“不擇手段“地發(fā)揮自己特有的靈感，才能在創(chuàng)作的天地中自由馳騁。地方文化歷史傳統(tǒng)、人群的自然構(gòu)成及他們的生活方式，心理因素等條件都成為浮雕創(chuàng)作的背景材料，雕塑家憑借一系列背景材料形成他們獨(dú)特的創(chuàng)作意識(shí)和表達(dá)語(yǔ)言。

 隨著時(shí)間的發(fā)展和進(jìn)步，這種習(xí)慣一直保留到今天。 這不僅象征著古代人的今日之美，而且證明了當(dāng)時(shí)動(dòng)物的地位確實(shí)很高，它們也被人們所賦予。 某種特殊能力?，F(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們?nèi)匀槐Ａ袅算~獅子的文化遺產(chǎn)。 在物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們用石頭雕刻獅子。 現(xiàn)在，銅獅子已逐漸取代笨拙的石獅子，它們已成為大眾寵兒。盡管我們?cè)缇椭篮?jiǎn)單的雕塑實(shí)際上是沒(méi)有用的，但是這種已經(jīng)發(fā)展了數(shù)千年的文明已經(jīng)被我們傳承了下來(lái)。
銅獅子這種獅子具有更佳的節(jié)日效果。 它源自獅子的民間故事。 它也是“ 喜獅”的諧音。 它通常被制成獅子玩耍的圖像，并參與某些元素，例如彩球。 它顯示出更加喜慶和和諧的外觀，在許多當(dāng)?shù)厝酥蟹浅Ｊ軞g迎。 這種銅獅子通常以浮雕的形式出現(xiàn)。