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萬(wàn)賀為您分享:寶塔起源
其實(shí),寶塔并不是中國(guó)的“原產(chǎn)”,而是起源于印度。漢代,隨著從印度傳人中國(guó),塔也“進(jìn)口”到了中國(guó)。“塔”是印度梵語(yǔ)的譯音,本義是墳?zāi)?,是古代印度高僧圓i寂后用來(lái)埋放骨灰的地方。
公元一世紀(jì)前后,印度的窣堵波隨著傳入中國(guó),“塔”字也應(yīng)運(yùn)而生(塔字既象形,又涵蓋了stupa的音與義,從“土”旁,含有封土之下埋有尸骨或“舍利”之意)。然而,中國(guó)并沒(méi)有滋生印度的社會(huì)土壤,只好依附傳統(tǒng)的禮制祠祀,佛塔也和古典的樓閣臺(tái)榭結(jié)合起來(lái),“上懸銅串九重,下為重樓閣道“;即在多層的樓閣頂加上一個(gè)有九層相輪的塔剎。(三國(guó)時(shí),笮融在徐州大建佛寺,寺中造塔,塔名九鏡塔,塔的形式是塔頂“上懸銅窣九重,下為重樓閣道”。這種塔在元代i開(kāi)始流行,明清時(shí)期繼續(xù)發(fā)展,這是和喇i嘛教在當(dāng)時(shí)盛行相聯(lián)系的。)
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萬(wàn)賀為您分享:寶塔之
我國(guó)蕞大的喇i嘛塔:北京妙應(yīng)寺白塔。建于公元1271年(宋咸淳七年),由尼泊爾人阿尼哥設(shè)計(jì)?;嫌幸粋€(gè)巨大的圓形塔肚,塔頂飾以天盤(pán)和仰月寶珠箏,全高50.9米。
我國(guó)年輕的佛塔:北京西山靈光寺的佛牙舍利塔。建成于1964年。它是我國(guó)政府為徒供奉著i名的佛牙而建的。塔八角,13層,高51米。塔身呈橘紅色,頂端是榴金寶瓶。
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萬(wàn)賀為您分享:我國(guó)現(xiàn)存完好的木質(zhì)寶塔!你知道是哪個(gè)嗎?
【應(yīng)縣木塔】應(yīng)縣木塔即佛宮寺釋迦塔,位于大同南行約70公里的應(yīng)縣佛宮寺內(nèi),是中國(guó)現(xiàn)存古的樓閣式木結(jié)構(gòu)佛塔,也是一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔.
應(yīng)縣木塔始建于遼清寧二年(公元1056年)。木塔建在4米高的兩層石砌臺(tái)基上,內(nèi)外兩槽立柱,外觀呈八角形,高67.13米,底層直徑30米,外表看是五層六檐,其實(shí)每層還設(shè)有一暗層,因此實(shí)際是九層。從元代將喇i嘛教奉為國(guó)教,塔婆式塔便開(kāi)始為喇i嘛教所尊崇,并被俗稱為“喇i嘛塔”。木塔除了石制基座外,其余結(jié)構(gòu)均采用木頭建造,各層用內(nèi)外兩圈木柱支撐梁架,木柱之間,使用了數(shù)十種斜撐梁加以穩(wěn)固,從而能組成不同方向的
復(fù)梁式木架,使整個(gè)塔的構(gòu)架聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體,既堅(jiān)固,又美觀。塔頂為八角攢尖式結(jié)構(gòu),上立鐵剎,制作精美,與塔協(xié)調(diào),更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴,微風(fēng)吹動(dòng),玲瓏作響,十分悅耳。
應(yīng)縣木塔已經(jīng)列為我國(guó)申請(qǐng)世界遺產(chǎn)目錄。這是我2009年去應(yīng)縣拍攝的木塔的照片,據(jù)當(dāng)?shù)氐娜苏f(shuō)介紹建塔時(shí)的木結(jié)構(gòu)保留了一定的縫隙,因?yàn)閼?yīng)縣的氣候比較干燥,刮大風(fēng)時(shí),木塔會(huì)發(fā)出“咔咔”的聲音,九百多年了木塔依然挺立。這充分體現(xiàn)了我們的先人的智慧和功夫,但是聽(tīng)說(shuō)木塔出現(xiàn)傾斜,很令人擔(dān)憂。相傳釋迦牟尼涅槃后,他的舍利被當(dāng)時(shí)的八個(gè)國(guó)家的國(guó)王分別取去起塔供奉,這些就是最早的佛塔。
萬(wàn)賀為您分享:藏傳佛塔即喇i嘛教所崇奉之塔,也就是中國(guó)早期“塔婆式塔”的發(fā)展。從元代將喇i嘛教奉為國(guó)教,塔婆式塔便開(kāi)始為喇i嘛教所尊崇,并被俗稱為“喇i嘛塔”。這種類型的塔發(fā)源于西藏,其發(fā)展幾乎遍及全國(guó)各地,凡與喇i嘛教有關(guān)的地區(qū),都建造藏傳佛塔。萬(wàn)賀為您分享:寶塔種類亭閣式塔:是印度的覆缽式塔與中國(guó)古代傳統(tǒng)的亭閣建筑相結(jié)合的一種古塔形式,也具有悠久的歷史。