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恢復(fù)原狀:即修復(fù)和補(bǔ)缺的部分應(yīng)與原有部分形成整體,使總體上保持和諧一致,盡可能恢復(fù)被保護(hù)建筑的原有風(fēng)格。常用于原有的用途未被改變或作為參觀等使用的建筑,如寺廟、名人故居等。新舊對比:即將修復(fù)部位與原有部分進(jìn)行明顯區(qū)分,強(qiáng)調(diào)修復(fù)的時代痕跡。常用于較古老的歐式建筑,而在國內(nèi)應(yīng)用較少??臻g對話:即用現(xiàn)代的空間藝術(shù)語言與已存在的歷史建筑進(jìn)行對話。常用于古建筑擴(kuò)建、改建的工程中,這種方法逐漸被應(yīng)用。
仿古建筑大多數(shù)選用木質(zhì)構(gòu)造,這也和我國封建社會倡導(dǎo)發(fā)展趨勢農(nóng)業(yè),工業(yè)并不是很發(fā)達(dá),只有選用自然存有的一些建筑裝飾材料,而木材就是說好的挑選。并且根據(jù)對建筑結(jié)構(gòu)的提升,木質(zhì)材料也可以具有非常好的結(jié)構(gòu)加固實際效果。二個特性,就是說我國建筑注重對稱性,在我國仿古建筑中不論是宮殿或是民居都注重東西對稱性,因為我國坐落于北半球,通常的房屋以便向陽,大門全是面向南的,因此通常全是順著南北軸線,東西對稱性。
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仿古建筑大多形似,而神不似?,F(xiàn)在建造仿古建筑大多追求經(jīng)濟(jì)效益,不會像古建筑那樣精雕細(xì)琢,這從細(xì)部雕刻件中能反映出。有的仿古建筑設(shè)計雖然嚴(yán)格按照法式進(jìn)行設(shè)計,但在施工時,卻因施工人員水平的差異,往往造成局部的工藝差別,從而造成形似,而神不似的感覺,體現(xiàn)不出時代風(fēng)格和建筑技藝,也體現(xiàn)不出一種古建筑所應(yīng)有的那種古樸風(fēng)韻。