藏佛銅雕彌勒佛

與一般佛菩薩“跏趺坐”（單盤或雙盤腿）的坐姿不同，宋代以前的彌勒菩薩造像多為雙腿下垂的交腳坐式，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。為何是垂腿而不是常見的盤腿？可以理解為彌勒菩薩在兜率天等待下生。垂腿交腳坐姿是早期漢地彌勒菩薩造像的專利，宋、元以后，一變?yōu)槲覀兘裉斐Ｒ姷拇蠖菑浝招蜗蟆２氐貜浝掌兴_（強巴佛）造像雖不見明顯的交腳坐姿，但基本也是垂腿而坐的，見跏趺坐

藏佛銅雕彌勒佛

大肚彌勒佛又稱大肚彌來佛。我國寺院中的一尊佛，通常將他尊俸在寺廟的前面，一進山門的地方。由于大肚彌勒佛慈顏善目，笑口常開，反而形象化的代表了寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。因此深受大眾喜愛。男女老少都在見到他時，激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對聯(lián)與彌勒佛相伴：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。” 寓教于樂，啟迪人們的心靈。為佛法莊嚴的寺廟帶來愉悅的氣息。

“笑呵呵坐山門外，覷看去的去來的來，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱;坦蕩蕩裝布袋中，無論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂升平?！边@是關于大肚彌勒佛的對聯(lián)，很好的體現(xiàn)了它的寬宏大量及對笑對人生的慈悲。佩帶大肚彌勒佛蜜蠟掛件，能助你笑口常開。喜歡彌勒佛的朋友可以到良材網(wǎng)看看的哦！

“須菩提，當來之世，若有善男子、善女人能于此經(jīng)受持、讀誦，即為如來。”

“如來為發(fā)大乘者說，為發(fā)者說。”

“如來于燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。”

“若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛即不與我授記：汝于來世當?shù)米鞣穑栣屽饶材??！?

“如來說一切法皆是佛法?！?

“如來有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼?！?

“如來不應以具足色身見。”

“若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故?！?

“須菩提，如來說有我者，即非有我，而凡夫之人，以為有我?！?

“不應以三十二身相觀如來?！?

“如來者，無所以來，亦無所去，故名如來。”