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銅雕火神價(jià)格
這種信仰是公元4世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的,其實(shí)是一種哲學(xué)思想的化身,是道家主張的宇宙論的系統(tǒng)反映。他們認(rèn)為,三清居住在一個(gè)極為遙遠(yuǎn)而奇妙的世界里,并且對(duì)無(wú)數(shù)的其他神乃至萬(wàn)事萬(wàn)物進(jìn)行管理,比如監(jiān)督人類(lèi)的社會(huì)生活。其中,元始天尊的地位是的,他是整個(gè)宇宙的創(chuàng)造者,相當(dāng)于中國(guó)式的上帝;至于靈寶天尊,為了迎合下層百姓的要求,道家把他授予中國(guó)民間信仰中的玉皇大帝;而道德天尊,大多數(shù)認(rèn)為他就是道教的始祖老子。在通常的道教宮觀內(nèi)都要供奉他們的塑像,為他們專(zhuān)門(mén)建造祭祀之處,稱(chēng)為三清殿或三清宮。他們的排列順序?yàn)椋赫虚g的是元始天尊,他左手虛拈,右手虛捧,象征著世界的原始狀態(tài);他的左邊是靈寶天尊,手中捧著一個(gè)陰陽(yáng)鏡,象征著世界剛剛走出混沌時(shí)的狀態(tài);右邊是道德天尊,手里拿著一把畫(huà)有陰陽(yáng)鏡的扇子,象征著世界被創(chuàng)造初的狀態(tài)。在道家藝術(shù)中,關(guān)于三清的雕塑和畫(huà)像內(nèi)容非常豐富,至今仍然保留著許多精品銅雕火神價(jià)格
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