原地修建墓地風(fēng)水講究

    1、修墓取土一般要求在一百步之外，注意不要掘土太深，會(huì)損傷地脈，如果發(fā)現(xiàn)墳地周圍有下陷、裂痕等一定要修好，以免會(huì)出現(xiàn)災(zāi)禍。

    2、修墓并不是越豪華、越氣派就好。好的墳?zāi)垢廊A氣派與否沒有關(guān)系，跟坐山朝向有關(guān)，跟來龍局堂有關(guān)。當(dāng)然從一般層面上來看豪華的墓地也代表子孫后代有所作為。出偉人的墓地都是后來修繕的。

    3、立碑與立向是很重要的。凡是墳?zāi)苟加谐?，因此在墳前立碑定向，如果不立碑容易讓后人不知道墓穴的坐山、朝向，造成不一致。新的墓穴與祖宗墓穴不一致叫做背祖脫脈，主后代子孫不孝順，困難重重，別鄉(xiāng)離土，或是人丁漸漸減少。

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    凡人來世間走一遭，歷經(jīng)滄海桑田，嘗過酸甜苦辣咸，歸宿不過是塵歸塵，土歸土，我們都是大自然播撒的種子，終將回歸的也是大自然，終究還是化為塵土。有心意的后輩，想到長輩辛辛苦苦不容易，誠心想找一塊好墓地，以便老人能夠安息，亦能保佑后世子孫事業(yè)、婚姻、愛情、家庭、和和睦睦，一帆風(fēng)順，以儆效尤。為了土地的合理使用，現(xiàn)在國家正在對(duì)殯葬進(jìn)行改革，如果在大城市是很難找到一塊專屬的墓地的，大多數(shù)都是被安葬在公共的墓地，墓地的風(fēng)水很重要，前世的終結(jié)，后世的開始，如果被擾亂，亦不得安息，因此，墓地的風(fēng)水特別重要，下面以重慶龍臺(tái)山陵園為例為您總結(jié)如何看墓地風(fēng)水？

    1、墓地的正前方一定要有遠(yuǎn)山的庇護(hù)，左右也需要山峰的守護(hù)，給人的感覺就像是太師椅樣，后山要高一點(diǎn)，左手和右手的山向應(yīng)該低。

    2、墓地的中間需要清澈的水流，中間名堂要寬大，有容納之氣。

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    如今，國家實(shí)行殯葬改革，《殯葬條例》第二十條：將應(yīng)當(dāng)火化的土葬，或者在公墓和農(nóng)村的公益性墓地以外的其他地方埋葬、建造墳?zāi)沟?。不像以前可以為逝者單?dú)修建墓地，所以很多人都將選擇公墓，那么公墓墓位的選擇要點(diǎn)有些什么呢？  

    在古人的觀念中，墓地風(fēng)水是很重要的，會(huì)特別重視。他們認(rèn)為將祖先安葬在很佳的風(fēng)水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，

     一、在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。

    二、墓地很忌周圍高而所在地勢(shì)低，這樣對(duì)子孫健康不好，好的墓地是不可以進(jìn)水的，同時(shí)墓地要有陰陽平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風(fēng)的地方。

    三、墓地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、龍、虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。    

     如果一個(gè)墓地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，較好有彎曲的流水來環(huán)抱，那么這個(gè)地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。

從古至今的葬禮、葬式

    周朝時(shí)代，人們“敬鬼而遠(yuǎn)之”。其重民輕天、敬神而遠(yuǎn)之的觀念，反映在喪葬中，殉、祭奴隸和隨葬青銅器與商代相比，都呈減少趨勢(shì)。

    春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著社會(huì)制度的變遷和王室權(quán)的下移，人們的意識(shí)形態(tài)發(fā)生了較大變化，一些有遠(yuǎn)見的政治家、思想家對(duì)人死后有無產(chǎn)生了懷疑。在“神”與“民”的關(guān)系上，要求擺脫神主人事的狀況，主張“民”脫離神的擺布，成為“神之主”。至戰(zhàn)國時(shí)期，中國隆重而繁瑣的喪葬程序即已基本具備，如儒家更為重視的“三年之喪”，已具一整套儀式。而自有喪葬禮儀開始便產(chǎn)生的等級(jí)禮制規(guī)定日益森嚴(yán)。