龍臺山風水簡說

    龍臺正山形似龜形，是地道的巨門土星，地質紅黃帶白，豐厚滋潤，真正“來龍氣脈旺，土肥生萬物”。當生命凋零，親人總是習慣燒點紙錢來祭奠，一是為了讓去往了另一個世界的親人有錢花，另一個是為了能打通傳說中的陰差，能把親人的魂放歸回來，即使不能放回也要讓其得到善待。符合書中所說“若是老人葬此處，便是枯樹也發(fā)芽”，故人魂在此久聚不散，保佑后人安康得福。榮華富貴。龍臺山的后山來龍共有三層之多，左右護衛(wèi)青龍、虎又各為四層，對龍臺正山有迎有送，表明“三層案山出狀元，文筆高峰當面對”，此主官星顯耀，文運昌發(fā)之大吉。

水：左方是宋家溝水庫，水儲量120萬立方米，前為南胡、北湖，水面2萬余平方米。左倉右?guī)斓乃绯龊髲澀h(huán)在龍臺山前堂相會，又在外堂與來自左方的第三道水（當?shù)胤Q“梁灘河”）會合，形成“三堂會”，而且每次會合都彎環(huán)成旋，水口隱蔽。

勢：中軸線布局，王陵氣派，狀態(tài)宏偉，氣勢昭然。

氣：葬者如云，集萬千之眾，氣場廣厚。

超向和明堂：陵園座東向西，南偏5度，是民間墓葬的正宗朝向。陵前地勢平正，廣闊深遠，良田萬頃，莊戶悠然。山前兩潭旺水，波光靈動，耀耀生輝，水的出口隱蔽不現(xiàn)。正所謂“明堂容萬馬，水口不通舟”，此主財源廣進、財不外泄之運。詩云：

氣脈旺盛龜形地，官居極上品昌文運； 

左倉右?guī)烨Ы鹩?，山環(huán)水繞城門閉；

明堂廣闊容萬馬，水口聚財不漏氣

有緣之人葬此處，后輩人興財如玉。

龍臺山陵園地理：形與理合，理由形生；得天獨厚，千里難尋；確是葬先蔭后的上上風水寶地。

重慶龍臺山陵園規(guī)模大，重慶地區(qū)風水算是排在前面的陵園

　　重慶龍臺山陵園的價格

      龍臺山地處重慶主成區(qū)正西方含谷鎮(zhèn)，符合《易經(jīng)》中對優(yōu)良蔭宅方位“東貧西貴”的要求。含谷古鎮(zhèn)歷史悠久，民間素來有“先有含谷，后有豐都”之說。豐都為“鬼城”，是常人死后罹受磨難的地方，而含谷則為“瑞都”，是得道眾生身后享福之處。

      歷史悠久的龍臺山風水極佳，環(huán)境更是令人稱羨。地堪大師評曰：后山來龍敦印齊全，兩肩無缺；延綿相接，鬼星顯耀；勢如巨浪，又如。重慶龍臺山陵園占地面積400余畝，可容30萬位墓穴。完全符合我國陰宅擇求標準，是上風上水的寶地。

　　重慶龍臺山陵園擁有多樣的葬法，傳統(tǒng)民族墓、時尚現(xiàn)代墓應有盡有。草坪葬、樹葬展現(xiàn)著人文情懷的環(huán)保意識。

　　重慶龍臺山陵園的價格可以參考0.66萬元的起步價，根據(jù)不同的墓葬形式、園區(qū)、環(huán)境等有所變動，大致分布：草坪葬15600元、壁墓6600元、雙墓29600元起。

龍臺山陵園，陵園價格便宜，重慶公墓價格

重慶龍臺山公墓重點扶植具有軟硬件優(yōu)勢的殯葬陵園

1、龍臺山公墓有利于政府對殯葬事業(yè)的動態(tài)管理。

    目前，主城區(qū)內(nèi)除經(jīng)過有權部門批準的殯儀館、市公墓和東華塔陵園可以為群眾提供殯儀服務外，還有許多大大小小的公益性公墓、骨灰堂、安息堂，也在違規(guī)經(jīng)營此項服務。有美化生態(tài)環(huán)境的樹葬、草坪葬，使逝者生命與綠樹青草一起生長，得以延續(xù)，使生命備受尊重。這些地方名為開展一條龍服務，背地里為群眾提供做道場、扎紙庫、請樂隊等勞民、憂民、傷財之舉，嚴重敗壞社會風氣，影響葬文明的傳播。如若能加強管理把辦理喪事的場所集中在具有硬件優(yōu)勢、軟件實力的較少數(shù)幾個殯葬單位，就能有效的規(guī)范殯儀服務機構行為，促進殯葬事業(yè)的良性發(fā)展。

2、龍臺山公墓有利于葬文明的傳播。

    歷來社會上辦喪事猶如辦喜事，所以喪事又稱之為“白喜事”，許多“孝子”，在父母生前不珍惜，父母去逝后，大操大辦，請來和尚、道士做法事，請來樂隊、歌舞團助興，好不風光，須不知他父母倘若真在天有靈，看到此景應是欲哭無淚。重慶公墓管理中心，為大家介紹重慶市龍臺山陵園，該陵園選址力求“地臻全美”，歷時三年。當他們邁著沉重的步伐，走進莊嚴、肅穆的悼念大廳，看到過逝的父（母）安祥地躺在花叢之中，大廳里的投影儀循環(huán)播放著父（母）生前的生活剪影。

九龍坡龍臺山公墓，龍臺山陵園服務中心，選墓電話預約

3、龍臺山公墓有利于推動殯葬改革進程。

    中國人有著一個共通點——從眾心理，往往人越集中的地方，越能帶動更多的人朝那里涌集。幾千年延續(xù)下來的傳統(tǒng)在人們心中根深蒂固，但是隨著時代的變遷，我們必須適應時代的潮流，適應當前的客觀環(huán)境，適應人類的發(fā)展需要。任何廣告，都是采用創(chuàng)新意識的東西，吸引公眾，讓更多的人了解他們的產(chǎn)品，從而產(chǎn)生購買欲望。殯葬品牌的創(chuàng)建和喪事的集中辦理，正是殯葬文化宣傳更直接有效的方式。所以我認為殯葬品牌的創(chuàng)建和喪事集中辦理，是快速推動殯葬改革的進程的契機。