墓地風(fēng)水不好怎么辦

1、藏風(fēng)

    培龍補(bǔ)砂。如果來龍低平，砂山殘缺，不利藏風(fēng)，則人工移土，填高補(bǔ)滿，使龍砂藏風(fēng)養(yǎng)氣。對(duì)水的改造是多方面的，目的都是要達(dá)到得水，如果基址的風(fēng)水缺水，則可以在造當(dāng)?shù)奈恢瞄_渠引水進(jìn)來，有的采取開湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應(yīng)的辦法加以改造，如筑堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。

2、聚水

    用鎮(zhèn)，如果來龍勢(shì)猛，有不羈之象，就在山上修建寶塔、樓臺(tái)以鎮(zhèn)之。如果河水險(xiǎn)急，泛濫成災(zāi)。也可修寶塔來壓鎮(zhèn)，所謂寶塔鎮(zhèn)河妖就是這個(gè)道理。修橋也可以改良風(fēng)水，風(fēng)水橋可以鎖住水口，留住財(cái)氣。但要方位正確，否則也會(huì)破壞風(fēng)水。

    改變不好的墓地風(fēng)水，既是為了先人祖先安息，也是為后代子孫澤福著想，就像屋漏要修補(bǔ)一樣，怕的就是不理不看。

你可知陵園公墓的風(fēng)水選擇要點(diǎn)是什么

    你可知陵園公墓的風(fēng)水選擇要點(diǎn)是什么？重慶公墓有哪些在選墓的時(shí)分，公墓合法性是尤為重要的，近幾年周邊墓地商場(chǎng)火熱，重慶公墓有哪些咨詢的多了起來，畢竟挑選墓地在我國大多數(shù)人心中都是一件大事。

    1、因?yàn)閴災(zāi)咕褪怯脕砺裨崴廊说漠?dāng)?shù)?，所以陰氣肯定?huì)特別重，所以公墓內(nèi)挑選墳場(chǎng)的時(shí)分，不能挑選太過昏暗的旮旯，如果這個(gè)當(dāng)?shù)仉y以見到陽光，那么就會(huì)陰氣過盛。這樣的墓地，會(huì)導(dǎo)致家中男丁稀疏，家人的性格也會(huì)比較郁悶，簡(jiǎn)單呈現(xiàn)心理上的問題。所以，在公墓內(nèi)挑選墓地的時(shí)分，要挑選有光照的當(dāng)?shù)?，這樣才能陰陽協(xié)調(diào)，保證是好的陰宅風(fēng)水。

重慶龍臺(tái)山陵園公墓

    2、紅陵園公墓內(nèi)過高或者是在公墓棱角線方位的墓穴不要選，重慶陵園公墓處于這樣方位的陰宅所帶來的風(fēng)水，會(huì)給家庭勞累、敗家的頹勢(shì)。

關(guān)于殯葬文化存在的物質(zhì)形態(tài)

    殯葬總是通過特定的有形存在和一系列具體的、可操作的活動(dòng)來完成的，其中無不體現(xiàn)一定的文化觀念。如殯葬活動(dòng)中的喪服制，規(guī)定了不同輩份的親屬各著具有不同標(biāo)志的孝服，由此嚴(yán)格而又明確地區(qū)別長幼尊卑?，F(xiàn)在保存完整的帝王陵寢中，寶頂、明樓、神道、石象生等，完整地體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代對(duì)建筑、服飾、飲食、雕刻等方面的文化追求。

    至于唐代一個(gè)同樣的女性統(tǒng)治者武則天，則只能給自己留下一塊沒有標(biāo)記的無字碑。因此，殯葬文化總是通過實(shí)物或有形活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，禮儀規(guī)則一定要體現(xiàn)在人們的一系列具體活動(dòng)上才有價(jià)值，是文化與應(yīng)用的統(tǒng)一。據(jù)此原則，又形成殯葬文化中另一重要現(xiàn)象，即必要時(shí)文化的因素必須顧及一定的物質(zhì)條件、一定的具體時(shí)代背景。