歷代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中尋找陽(yáng)位,但是找到的陽(yáng)

歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽(yáng)位，但是找到的陽(yáng)位，也是在平坦開(kāi)闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。

好的墓地要求有龍脈 所謂龍脈，也就是見(jiàn)光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓，意思就是有山神，野鬼不敢前來(lái)打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽(yáng)，水為陰，要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的，就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。

墓地選址不要在低洼的地方 地勢(shì)要稍微高一點(diǎn)，這種做法是為了防止雨天露水，水進(jìn)墓以后會(huì)將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。

傳統(tǒng)習(xí)慣用紅色表示生者

傳統(tǒng)習(xí)慣用紅色表示生者，黑色表示死者，姓都用紅色，因?yàn)橐粋€(gè)家族的姓是一直存在，傳承下去的。如果看到墓碑上一個(gè)人的姓與名全紅，表示是生者。通常情況下，都是年滿80周歲的老人，這樣的墓地叫做壽穴，可以添福添壽。

　　每年祭掃時(shí)，都會(huì)有人發(fā)現(xiàn)墓碑上的字跡顏色淡了，掉漆了，需要補(bǔ)。讓墓碑看上去干凈、字跡清晰是后輩們理應(yīng)做到的事情，因而每次祭掃都要擦拭墓碑。

　　如發(fā)現(xiàn)有字跡模糊的情況，下次來(lái)祭掃，應(yīng)帶好紅、黑油漆（有些碑上有金字，就要用金粉漆，油漆盡量是防銹漆）及毛筆、抹布。描摹前，祭拜一下祖先，表示尊敬，然后把字的凹槽弄干凈、擦干，認(rèn)認(rèn)真真地描摹完碑上的字，如果不慎描出來(lái)，馬上用抹布擦掉就是了。

如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢?

現(xiàn)在由于國(guó)家殯葬事業(yè)的改革，在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇天津公墓呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？

　　古代中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到人類(lèi)對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。人們?cè)趯?duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的風(fēng)水思想，“入土為安”是這一思想在喪葬上的反映?！霸帷弊郑蜗蟮卣f(shuō)明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動(dòng)后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周?chē)N花植樹(shù)，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。

天津公墓里的流水,也正好是逗漏腮水地

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁，水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有，所以風(fēng)水有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。

　　有好多公墓是建在山溝中間，看似山抱水環(huán)，其實(shí)，正好是兩山中間的大溝中。天津公墓里的流水，也正好是逗漏腮水地。所謂漏腮水，顧名思義，從逗臉腮地漏出去的水。也就是說(shuō)，流水是從公墓的兩邊直射而下，沒(méi)有抱住和環(huán)繞的水。公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。