大型寺廟銅鐘早在原始社會，作為禮器出現(xiàn)，是一種簡單的樂器，隨著青銅文化的開始，在商周時期出現(xiàn)了青銅鐘。首先銅鐘作為樂器用來祭祀或者宴饗。其次銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，在傳入中國開始，大型寺廟銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器。再者鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征。

大型寺廟銅鐘就有很高的價值。首先具有寶貴而豐富的史料。古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字或者吉祥用語，或紀(jì)實(shí)記事。因此古銅中不僅在文字發(fā)展，更在古代社會、政治、思想、文學(xué)等各方面的研究提供了寶貴而豐富的史料，同時體現(xiàn)出了我國古人的高超技術(shù)。再次中國是銅鐘的故鄉(xiāng)，是中國銅文化的重要組成部分，是我國古代工藝技術(shù)的精華，代表了當(dāng)時的鑄造、聲學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。

銅鐘的保養(yǎng)，總的來說有三個方法，個方法是氧化銀法：氧化銀與銅接觸可以發(fā)生化學(xué)反應(yīng)生成結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的不易被腐蝕的中性鹽類物質(zhì)，可以很好的起到防腐蝕的保護(hù)作用。具體方法是先用機(jī)械方法除掉銅鐘表面的銹跡然后涂上融化的氧化銀置于低溫環(huán)境下充分的反應(yīng)，直到反應(yīng)不再發(fā)生為止。第二個方法是堿性置換法，將腐蝕的銅鐘置于碳酸氫鈉的堿性溶液中充分的浸泡，使得腐蝕的銅生成穩(wěn)定的碳酸銅，不再腐蝕，這一方法需要的時間較長。后一個方法也是化學(xué)方法，用苯丙三氮唑涂在銅鐘的表面，苯丙三氮唑可以與銅反應(yīng)生成穩(wěn)定的絡(luò)合物，起到防腐蝕的保護(hù)作用。

在市場經(jīng)濟(jì)年代，人家漸漸的喜歡上了拜佛，大型寺廟銅鐘許多佛寺也已經(jīng)成為旅游景區(qū)的寺廟，但是在觀游佛寺的時候有如下謹(jǐn)記，游客應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

  一忌稱呼不當(dāng)：對寺廟的人應(yīng)尊稱為“大師”、“法師”，對道士應(yīng)尊稱為“道長”，對住持僧應(yīng)尊稱為“長老”、“方丈”、“禪師”。對嘛廟中的 應(yīng)尊稱“，即“上師”之意。

 二忌禮節(jié)失當(dāng)：與見面的行禮方式為雙手合成十，微微低頭，或單手豎掌于胸前，頭略低，忌用握手、擁抱、摸人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。

 三忌談吐不當(dāng)：與人、道人交談，不應(yīng)提及殺、婚配之事以及食用腥葷之言，以免引起人反感。

 四忌行為舉止失當(dāng)：游覽寺廟時不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走，不可亂動寺廟之物，尤忌亂摸亂刻神像。如遇佛事活動，應(yīng)靜立默視或悄然離開。