灰塑：從古羅馬龐培城市裝飾到中國嶺南屋脊

灰塑，誕生的歷史已無法考證，據(jù)說最早運(yùn)用于西方建筑，古羅馬湮滅的龐培城就有灰塑的影子，算起來已經(jīng)有2000年了。而灰塑在中國最早的文獻(xiàn)記載則是《宋高僧傳》卷十八，唐泗州普光王寺僧伽：“中和四年，刺史劉讓厥父中丞忽夜夢一紫衣僧……僖宗皇帝勑以其焚之灰塑像，仍賜謚曰‘真相大師’，于今侍立于左，若配饗焉。”

飛鴻影院則不停地播放黃飛鴻的電影錄像，拳腳聲不絕于耳與武術(shù)表演相得益彰，仿佛又見黃飛鴻當(dāng)年矯健的身影。據(jù)說，祖廟的工作人員地毯式收集了1000多件黃飛鴻的物，近百部黃飛鴻電影以及黃飛鴻功夫的真人演繹，才形成了這座凝聚全世界38萬黃飛鴻門人尋根拜祖的紀(jì)念館。黃飛鴻在《中華奇人大辭典》里，只有一句話的介紹，但“黃飛鴻”這個題材卻被充分利用，并被演繹得傳奇神奇，可見人們對正義的追求。為滿足海內(nèi)外華人的愿望，紀(jì)念館已經(jīng)整理出的《黃飛鴻大事年表》

五行山墻

山墻在潮汕地區(qū)也叫“厝角頭”，是當(dāng)?shù)孛窬又斜容^講究的部位。它結(jié)合五行之說，形成有地方特色的五行山墻，即金，木，水，火，土五種形式。這五式的形狀是根據(jù)堪輿學(xué)的山形之說而命名：“金形圓而足闊”，“木形圓而身直”，“水形平而生浪”，“火形尖而足闊”，“土形平兒體秀”。而這些山墻的選擇則是由風(fēng)水先生們視環(huán)境來決定的，比如周圍的山形多為火形，則山墻面采用“水式”，取“水火相克”之意。而一般的民居中忌諱使用“火式”山墻，而一般用在宗祠家廟，取家族興旺之意。此外，根據(jù)五種最基本的形式來變化，還會派生出其他形式，如“大幅水式”等。