南陽永誠園林建設(shè)有限公司主要從事園林景觀設(shè)計和施工，公司業(yè)務(wù)以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自創(chuàng)辦以來，秉承傳統(tǒng)石雕工藝，應(yīng)用先進機械設(shè)備及科學(xué)管理，匯集了一批先進的生產(chǎn)設(shè)備和的專業(yè)技術(shù)人才，實力雄厚，有著豐富的設(shè)計，生產(chǎn)，施工經(jīng)驗。

溪鎮(zhèn)“百歲流徽”坊其實除了現(xiàn)存完整的牌坊外，中山還有一些殘牌坊構(gòu)建，這座“百歲坊”位于沙溪鎮(zhèn)溪角云漢村求是公園內(nèi)。正面用麻石陽刻“百歲流徽”四字，百歲流徽兩旁各有石浮雕抱子女像人物?！鞍贇q流徽”什么意思呢，其實和“百歲流芳”差不多意思。

背面為麻石陽刻“昇平人瑞”四字，昇平人瑞右旁刻有“光緒十六年正月十六日”，左旁刻有“壽民劉敏庸恭承”，兩旁各有石浮雕手抱如意手擎酒卮男古裝人物一個。

南陽永誠園林建設(shè)有限公司主要從事園林景觀設(shè)計和施工，公司業(yè)務(wù)以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自成立以來便將“信”字作為生產(chǎn)經(jīng)營的座右銘，依托雄厚的技術(shù)力量，本著“服務(wù)用戶，共同發(fā)展”的經(jīng)營理念，貼近市場，與時俱進，不斷創(chuàng)新。若你對我公司的產(chǎn)品有興趣,歡迎您隨時來電咨詢！

《大清仁宗實錄》詳細記載了嘉慶初年修繕昭陵石牌坊的經(jīng)過。嘉慶四年（1799年），乾隆駕崩，嘉慶親政，于是將修繕昭陵石牌坊一事重新提到議事日程上。嘉慶欽命新任盛京將軍晉昌、盛京工部侍郎薩敏，擔任修繕石牌坊工程督工大臣。經(jīng)過反復(fù)設(shè)計、研究，終決定在石牌坊前后，增加兩對夾桿石獸，不僅確保石牌坊安全，更從整體造型上起到畫龍點睛作用。這個方案得到嘉慶皇帝的認可。

晉昌、薩敏開始費盡心思尋找石料。經(jīng)過精心選擇，后確定了兩種石料：一是遼陽水峪山的青石；另一種是錦州義縣千金寨的白石。這兩種石料的硬度、耐火性等，均各有千秋，究竟選擇其中的哪一種，晉昌、薩敏都不愿拿主意。

石獸下沉罰款返工。在施工中，由于晉昌、薩敏過于搶時間，忽視工程質(zhì)量，導(dǎo)致地基夯打不實、地勢松軟、灌漿不足，以至于兩年后的嘉慶八年（1803年），便發(fā)現(xiàn)石牌坊石獸下沉，其尾部與石柱之間出現(xiàn)了裂縫。昭陵關(guān)防官發(fā)現(xiàn)后，立即找來盛京工部共同勘驗，然后奏請嘉慶皇帝。當時，距離嘉慶皇帝東巡盛京，還剩一年多時間，必須在嘉慶皇帝駕臨之前將昭陵石牌坊修補完畢。

對于吉祥，古人云“吉者，福善之事，祥者，嘉慶之征”，是人們的一種美好祝愿，也是一種期盼。當然，在數(shù)千年的流傳過程中，由于受到歷史及社會的局限、習(xí)俗的影響等，“吉祥”的含義不斷加進新內(nèi)容，使之變得更復(fù)雜。但是，不論古人或今人，對于吉兇禍福的心態(tài)，人們總是向往吉祥幸福而力避災(zāi)禍。并按照自己的意愿，構(gòu)想出仙人、樹木、飛禽走獸、花鳥魚蟲等圖飾作為“祥瑞”的標記而加以崇拜。