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銅麒麟雕塑價格銅麒麟雕塑價格古人把雄性稱麒,雌性稱麟,《宋書》:麒麟者,仁獸也。仁壽殿前過去是沒有它的,它是1937年的6月從圓明園遺址移來,當(dāng)然一起移來的還有麒麟周邊的四塊兒太湖石和東宮門前的雕龍云路石。牡曰麒,牝曰麟。麒麟是吉祥神寵,主太平、長壽;麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵,在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中,被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。合并圖冊(2張)麒麟每次出現(xiàn)都將是一個非常特別的時期。據(jù)記載,孔子與麒麟密切相關(guān),相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟,據(jù)傳孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”,書上寫道“水精之子,系衰周而素王”,孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩獲麟”,對此孔子為此落淚,并表示“吾道窮矣”??鬃釉鴮懜瑁骸疤朴菔蕾怊滕P游,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂?!辈痪每鬃尤ナ溃砸啾灰暈槿寮业南笳?。
銅麒麟雕塑價格南北朝時期,陵墓前樹立石獸(獅子雕塑、麒麟雕塑等)、墓碑和石柱的風(fēng)尚在南朝十分盛行。銅麒麟的造型遵循著傳統(tǒng)文化審關(guān)的習(xí)慣,麒麟的集關(guān)特征說明其造物意象充滿了對關(guān)好與吉祥的期望。據(jù)考證,這一制度始于南朝的宋代,逐步發(fā)展并形成了一定的規(guī)范制度。南朝陵墓前的石獸(獅子雕塑、麒麟雕塑)均為一對。按照制度,皇帝陵前的石獸(麒麟雕塑、獅子雕塑),頭大而頸部略細,有翼有腳爪,頜下有長須垂胸,陵前右側(cè)的一座頭上獨角,左側(cè)的一座頭上雙角;王侯墓前的石獸(麒麟雕塑、石雕獅子),頭大而頸部短粗,有長舌垂胸,有翼有腳爪,但頭上無角。
而關(guān)于石雕麒麟的命名,也可追溯南北朝陵園石獸造型中。關(guān)于石獸的命名,有三種意見。貔貅“催財很快”,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中,也有幫助。一種意見認為,頭上雙角者稱辟,獨角者為天祿,無角者為符拔;第二種認為雙角者為天祿,獨角者為麒麟,無角者為邪;第三種則認為雙角和獨角者均稱為麒麟,無角者稱為辟。而麒麟是傳說中的一種神鹿,有角的鹿形早在漢代即已出現(xiàn),因此,南朝陵前的角石獸,應(yīng)是在繼承漢代石獸造型的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
銅麒麟的整個造型集龍頭、靡身、馬蹄、牛尾、于一身,另外使用添加手法在下領(lǐng)處加有長長的胡須,又添加翅膀,這樣,青海銅麒麟,麒麟可以奔跑,可以飛翔,威 武之勢讓人可望不可及。一般用于轉(zhuǎn)運的麒麟是經(jīng)過特別程序開啟的,其力量才能發(fā)揮淋漓盡致。麒麟體現(xiàn)了古人對現(xiàn)實世界的主觀理想與造物的主動性,銅麒麟的形象祥瑞關(guān)好,大型銅麒麟,它和龍、鳳一樣成了我國傳統(tǒng)民族精神的象征。還有, 就是銅麒麟的擺放,它們一般是成雙成對出現(xiàn)的,主要因為其造型講究碩大豐滿,還注重陰陽相守,忌諱殘缺不全、形單影只,銅麒麟雕塑制作,其中寄托了中華民族“天人和諧” 的精神追求,內(nèi)涵獨特而豐富。
麒麟吉祥物,往往會附加一些特殊造型,例如麒麟、送寶麒麟、八卦麒麟不同造型的麒麟除了麒麟自身的風(fēng)水作用外,更強化相應(yīng)的特殊風(fēng)水功用,以下做簡要說明。
1.麒麟:造型為一只麒麟懷抱小麒麟,另外一只腳踏彩球。強化了旺l人丁、旺宅運財運的風(fēng)水功用。
2.火焰麒麟:造型為身披火焰,脖子以及被撞裝飾紅色寶石。強化了鎮(zhèn)宅、解災(zāi)、化煞之風(fēng)水功用。
3.八卦麒麟:造型通常為腳踏八卦。強化了鎮(zhèn)宅、解災(zāi)、化煞之風(fēng)水功用。
4.元寶麒麟:一般背負元寶或腳踏元寶錢幣,強化了鎮(zhèn)宅招財旺l財?shù)娘L(fēng)水功用。