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進(jìn)門不可入“空門”

“寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進(jìn)入都有講究的。正中間的三道門，才是供人出入的。8，不要去靠近貼近出家法師，不要去碰他的身體和手，就是老和尚，很熟悉的法師，都不要去碰，不要造業(yè)，不要做不良示范。普通游客，進(jìn)出門只能走兩邊的門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入?！?頓普法師說(shuō)，進(jìn)門時(shí)男、女也都有講究，“女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，不能踩在門檻上，步子邁得越大越好?！?

燒幾支炷香才對(duì)？一支香與一把香沒(méi)分別，關(guān)鍵是心誠(chéng)，弘法寺主張以三支香禮敬諸佛。

先燒香再叩頭。燒香應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭，因?yàn)槌Ｈ擞糜沂謿㈦u剖魚，如果是左撇子的話，則反之。僧寶可分為義僧、賢圣僧和福田僧三種：1、義僧是指諸佛如法而住于世間，隨眾生的機(jī)緣和悟境顯現(xiàn)差別相，而其實(shí)相不可親見、不可捉持、不可破壞、不可思議，為一切眾生的良佑福田。“燒香時(shí)，先點(diǎn)燃香，要越旺越好，取的就是香火旺盛的意思?！鳖D普法師說(shuō)，持香時(shí)左手在上，右手在下握住香，高舉過(guò)頭頂作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門拜佛了。

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佛寶，三寶中的寶三寶中的寶是佛寶。佛是梵文佛陀音譯的省略，意譯是覺(jué)者，就是圓滿覺(jué)悟了宇宙人生的實(shí)相并能指導(dǎo)眾生皆達(dá)圓滿覺(jué)悟的大圣人。

佛寶就是已成就圓滿佛道的一切諸佛，圓滿佛道主要有佛身和佛德兩個(gè)條件：

1、佛身是指于無(wú)量阿僧祗劫，不惜生命，勤修六度萬(wàn)行圓滿，獲一切種智，具足一切勝妙功德的佛果者，包括、報(bào)身和應(yīng)身。

2、佛德是指成就佛果的諸佛具足十力、四無(wú)所畏、十八不共法、四無(wú)量心及壽命自在、神通自在等德相，包括智德、斷德和恩德

僧寶，三寶中的第三寶三寶中的第三寶是僧寶。僧是梵文音譯僧迦的省略，意譯是和合眾、法眾，一般指出家四人以上所組成的僧團(tuán)。僧寶就是依諸法如實(shí)修行的僧團(tuán)。

僧寶可分為義僧、賢圣僧和福田僧三種：

1、義僧是指諸佛如法而住于世間，隨眾生的機(jī)緣和悟境顯現(xiàn)差別相，而其實(shí)相不可親見、不可捉持、不可破壞、不可思議，為一切眾生的良佑福田；

2、賢圣僧是指道位以上的賢圣，小乘中是指證得初果以上的境界，大乘中是指初發(fā)心住以上的菩薩；

3、福田僧是指在凡夫位的出家沙門，雖然未證道果，但亦能庇蔭眾生，能給予眾生安穩(wěn)快樂(lè)。

三界里的無(wú)三界的之上就是無(wú)，無(wú)色的眾生不但沒(méi)有、、食欲、等，而且連物質(zhì)的身體也沒(méi)有了。超越了物質(zhì)世界的束縛，得到的是自由狀態(tài)。在無(wú)中，因修行的深淺而分為四種差別，即空無(wú)邊處、識(shí)無(wú)邊處、無(wú)所有處和非想非非想處。

要想升到三界的無(wú)，要修習(xí)四種空定，超越和無(wú)的修習(xí)是四禪八定。