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密宗三藏的的形成密宗是印度的后形態(tài)，以《大日經(jīng)》和《金剛頂經(jīng)》為主要經(jīng)藏。

《大日經(jīng)》形成于公元7世紀(jì)的中印度，相傳是大日如來在金剛法界宮為金剛手秘密宣說的佛經(jīng)。此經(jīng)主要為眾生開示了本有本覺曼荼羅，即眾生本有的凈菩提心，并宣講了身、語、意三密方便等密宗基本教義，另外還介紹了曼荼羅、灌頂、護(hù)摩、印契、真言等密宗修行方法。

《金剛頂經(jīng)》是密宗金剛界的根本大經(jīng)，相傳共有10萬頌。此經(jīng)闡述了大圣釋迦牟尼佛祖的善性理念，顯示了宇宙真實(shí)的密法和密宗修行者的粗、細(xì)、微、精、妙諸脈，也闡明了即身成就、生命永恒的密宗要義。

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你都不用買什么禪修服，誰還沒件寬松一點(diǎn)的衣服；你也不用買禪墊，我的經(jīng)驗(yàn)可以確認(rèn)，小棉被墊在屁股下面，即舒適又妥當(dāng)，天冷時(shí)，腿上蓋個(gè)毯子，誰家還沒有個(gè)小棉被和毯子。也不用特殊的場所，在家里可以在木地板上坐，也可以在寬大一點(diǎn)的凳子上坐。但不要在床上坐，因?yàn)槿菀滋上滤X。姿勢就是端身正坐，脊椎成一條直線，頭不要仰，也不要低，身體不要歪。單盤也行，雙盤也行，都盤不上，也沒事，能坐得住就很好。你也不用點(diǎn)根香，讓靜坐顯得更有味道，事實(shí)上，我實(shí)驗(yàn)過，很安靜的時(shí)候，香會嗆到自己。

拜佛時(shí)，前額著地，背部保持平直，身體是柔軟的，甚至接觸的地面也是柔軟的、清涼的。拜下去之后用自己的心體驗(yàn)自己的兩只手掌，站起來之后，體驗(yàn)雙手、雙腳的動作和感覺。感覺自己的體驗(yàn)，體驗(yàn)自己的感覺，感覺每一細(xì)微的部分。

如果拜佛的時(shí)候，只有動作而沒有用心、缺乏慚愧心，那只是磕頭如搗蒜的拜佛，對于人格的提升很難有作用。

若是不便來寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空曠明亮處，藉由禮拜來懺悔、感恩，或舒緩身心。特別是當(dāng)您感到心浮氣躁時(shí)，不妨透過拜佛的動作來安定煩亂的心思吧！

我向大家介紹一些靜坐的方法，同時(shí)修慈心觀，你們聽完了正面的卡帶后在另一面就是慈心觀的修法。在里面修行的法門有很多種，其中有所謂的觀呼吸，也有觀慈心，也有不凈觀，還有觀光明。那這些呢是屬于傳統(tǒng)的修禪定的方法。

那為什么要修禪定，因?yàn)槲覀兊男囊话闵喜荒馨捕ㄏ聛?，那么要令它安定下來，持戒是不能夠圓滿的完成的，佛說你還要進(jìn)一步修定，因?yàn)樵谛薅ǖ睦锩?，你在學(xué)習(xí)在靜止的狀態(tài)底下如何掌握控制這個(gè)心，因?yàn)槿绻阌心芰υ陟o止的時(shí)候控制這個(gè)心然后你就有能力在動中呢來開始修佛法所說的觀察世間的真相，所以這個(gè)修定是很重要的。

但是修定哈，很多人一聽到就會害怕，有些人害怕中邪，有些人害怕走火入魔，甚至于呢有不少出家人一聽到修定呢就不敢靜坐，這些都是因?yàn)椴煌男薅ǖ姆椒ɡ锩?，它在具體修定的過程中，會影響到我們的這個(gè)生理的一些現(xiàn)象，那這些現(xiàn)象吶會造成我們氣血運(yùn)動的一些失調(diào)，因此你們在學(xué)習(xí)修定方法的時(shí)候跟著一個(gè)老師學(xué)，如果你自己學(xué)往往會發(fā)生一些毛病，那我在這里要介紹的這個(gè)慈心觀是可以自己學(xué)，也不用有老師也不容易發(fā)生毛病。