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文化藝術(shù)包括文學(xué)、美術(shù)、音樂、建筑等，主要用于表現(xiàn)信仰和宗i教生活。古印度文化隨著的發(fā)展取得了較高的藝術(shù)成就，隨著的傳播而傳向世界各地，并與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，成為它們民族文化的組成部分。

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皖毅家具為您介紹佛教文化：

我們?nèi)绾尾拍軓拿缘目鄆海中解脫出來呢？既然知道我們怎么迷了，把這個(gè)迷斷掉，就不迷了，把這個(gè)迷放下，就回到我們真實(shí)的境界之中了。這也就是“離假歸真”，而這個(gè)“假”恰恰就是妄想本身，以及由妄想所導(dǎo)致的一切果報(bào)。所以，我們又說“離妄歸真”。我們只要離妄想、離分別，或者說離煩惱，就回到自己真實(shí)i的世界中去了。而真實(shí)是清凈的、無染的。所謂的不清凈、所謂的染著，就是我們妄想心本身，就是我們的貪嗔chi慢疑。這就是五濁惡世！義烏市皖毅家具廠是佛堂拜墊等產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)加工的公司，主營各種款式拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹：我們一個(gè)無i常變化的心，隨時(shí)隨地就種了因。

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禮佛V5.0: 遍入法界禮

在三業(yè)清凈的基礎(chǔ)上，能夠觀想我身雖未，然而心性從本以來，卻是充滿法界、不離法界的，因此諸佛不離我心，我心不離諸佛。

而運(yùn)用這個(gè)不離諸佛、充滿法界的心去禮拜，那么這種禮也是周遍法界的，這種修行也周遍法界，所得的功德，自然也盡虛空遍法界。

恭敬禮五體投地，接足殷重。以自己尊的頭部頂禮諸佛下的雙足，表示恭敬的態(tài)度。這里內(nèi)心殷重是指意業(yè)虔誠，發(fā)愿、稱名、贊嘆是指語業(yè)的虔誠，身體五體投地是身業(yè)的虔誠。由三業(yè)虔誠能產(chǎn)生大福德。所以普賢菩薩說叫身語意業(yè)都是清凈的，對不對？義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹：第九、總攝禮就是把前六門總攝為一起，排除不如法的我慢禮和唱和禮。以清凈身語意遍禮一切諸佛盡無余。那就是雖然身在禮的時(shí)候，語和意都一樣的虔誠的。