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沒(méi)皈依也是可以念佛的。因?yàn)槟罘鸬闹饕康脑谟冢航裆鷺I(yè)障消除，諸事順利；來(lái)生往生凈土，證不退轉(zhuǎn)。而一個(gè)念佛人，不管有沒(méi)有皈依，只要具足信愿行，都可以念佛往生凈土的。

當(dāng)然了，假如真正皈依之后再念佛，因?yàn)橛腥龑毜募映至?，將?lái)往生凈土的品位會(huì)更高的。如果，還能受持戒律，讀誦大乘，品位就更高了。義烏市皖毅家具廠主營(yíng)各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來(lái)樣定制~皖毅家具為您介紹佛教文化：「學(xué)佛」，就是訓(xùn)練自己在發(fā)心上、在行動(dòng)上，成為一個(gè)具有慈悲心，不傷害他人的好人。如果，能更進(jìn)一步聽(tīng)經(jīng)聞法，理解第—義諦的道理，以此為基礎(chǔ)而念佛，必定上品上升。一到凈土，就能花開(kāi)見(jiàn)佛，悟無(wú)生忍，證不退轉(zhuǎn)。遍力十方世界供養(yǎng)諸佛，普度眾生。

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皖毅家具為您介紹佛教文化：

眾生和佛根本差異是什么？眾生與佛的根本差異就在于：眾生是迷者，而佛是覺(jué)者，即“迷者眾生覺(jué)者佛”。這是眾生與佛的差異的關(guān)鍵！那么迷者“迷”在哪兒？就迷在我們以自己的妄想心，造作出種種的煩惱。就是我們比個(gè)例子說(shuō)，一邊磕頭，合著掌跟別人講話(huà)：“你好你好，你也來(lái)啦。這些煩惱為因，又生果報(bào)，我們遇到果報(bào)又造煩惱--所謂煩惱，就是貪瞋chi慢疑。

皖毅家具為您介紹修行的要點(diǎn)：

第—：認(rèn)識(shí)因緣果報(bào)，緣起無(wú)我，無(wú)i?？嗫盏恼胬?，明白眾生本具佛性的真相。決心努力改正不符合真理的思想觀念，把違背真理的一切習(xí)氣毛病努力克服，成就未來(lái)的圣賢人格。

第二：毫不動(dòng)搖的把定自心，隨時(shí)清楚觀照，不隨境轉(zhuǎn)。積極斷惡修善，放下無(wú)必要的執(zhí)著和計(jì)較。

第三：坦然的生活、工作，接受自己、超越自己。自信具足，寬恕眾生。行于八正道，解脫我執(zhí)，普度眾生。普度眾生，完善自己，直至成i佛。

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禮佛V1.0: 我慢禮

種方法指的是有些人雖然在拜，但并沒(méi)有多少恭敬心，可能心里還會(huì)想著“這是，叩頭有啥用？”

但基于“來(lái)都來(lái)了”、“試試再說(shuō)”、“多大點(diǎn)事”，或是看見(jiàn)他人在拜，自己不拜不好意思，這才納頭一拜。

就好像從前有一位法達(dá)法師，他來(lái)到曹溪拜訪慧能大師，因自認(rèn)誦了三千多部《法華經(jīng)》而自鳴得意，因此在禮拜時(shí)頭不點(diǎn)地。

只聽(tīng)大師問(wèn)道：你來(lái)拜我，卻頭不點(diǎn)地，那還不如不拜！你平時(shí)都是怎么修行的呀？只聽(tīng)法達(dá)答道：“我念《法華經(jīng)》已達(dá)三千遍?！?

如果我們拜佛的時(shí)候，也如法達(dá)一般不存恭敬，用一種輕慢的、懷疑的、從眾的、僥幸的心理去禮拜，這就好比憨山大師所說(shuō)的“拜佛容易敬心難，意不虔誠(chéng)總是閑，五體虛懸空費(fèi)力，嗑破也徒然?！?br />