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禮佛的八個步驟

1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視中指尖。

2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右掌向下按于拜墊中央，兩膝隨即跪下。

3、左掌向下按于拜墊中央左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉(zhuǎn)。

4、右掌由拜墊中央右方向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼于地面或拜墊。

5、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌打開，掌心向上掌背平貼地面或拜墊，此名“頭面接足禮”。

6、起身時兩手握拳翻轉(zhuǎn)，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊中央（或右膝前方）。

7、左掌舉回胸前，右掌著地將身撐起，與左掌合，同時兩膝起立，合掌依然。

8、三禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相并，兩食指相合豎直，伸直腰舉至齊眉再放掌，此為問訊。

四諦的滅諦釋迦牟尼不單指出了人生苦惱的現(xiàn)象和原因，更清楚地說明這些現(xiàn)象是可以消除的，這就是四諦中的第三條真理 --- 滅諦。

四諦中的滅是梵語「涅槃」的意譯，梵文和巴利文認為涅槃是熄滅、止滅或吹滅的意思，表示火的熄滅。貪、嗔、被佛教視之為三毒火。

在圣者的眼界中，這個世界的一切都被這三毒火燃燒，無剎那之安息。圣者能永斷貪、嗔、等根本煩惱，了除生死患累的苦果，證得清凈寂滅的解脫境界，這種解脫境界稱為涅槃。

涅槃是人生理想歸宿的境界、終目的，也是佛教教人追求的方向和目標。在幾乎所有的中，至善之境只有在死后方能達到，涅槃卻可以當生成就，不必等到死方能獲得。凡是親證真理、涅槃的人，就是世間快樂的人。他不受任何狀態(tài)所束縛，他不追悔過去，不冥索未來，只是扎扎實實地生活在現(xiàn)在里。因此，他能以純凈的心情欣賞與享受一切，而不摻雜絲毫自我的成分在內(nèi)，只有清凈、溫柔，充滿了博愛、慈悲、和善、同情、了解與寬容。義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹：四諦的滅諦釋迦牟尼不單指出了人生苦惱的現(xiàn)象和原因，更清楚地說明這些現(xiàn)象是可以消除的，這就是四諦中的第三條真理---滅諦。