義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~

皖毅家具為您介紹：

從《佛說阿彌陀經(jīng)》看“信、愿、行”《佛說阿彌陀經(jīng)》是凈土三經(jīng)之一，也是佛經(jīng)中數(shù)的不是由佛陀弟子提問，而是佛陀不問自說的經(jīng)典。本經(jīng)的起信部分主要宣講了西方的種種莊嚴(yán)以及阿彌陀佛佛號的由來與意義；發(fā)愿部分則勸導(dǎo)眾生要立愿往生西方；立行部分告訴眾生修行的法門，即誦念阿彌陀佛的名號。 從《佛說阿彌陀經(jīng)》看正宗分：

1、起信部分，介紹了的莊嚴(yán)情境：

爾時，佛告長老舍利弗：“從是西方，過十萬億佛土有世界名日極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現(xiàn)在說法。

舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。

又舍利弗。極樂國土，七重欄循，七重羅網(wǎng)，七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞，是故彼國名為極樂。

......

舍利弗。彼佛國土，成就如是功德莊嚴(yán)。”

義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~

皖毅家具為您介紹：十六輕遮1、不知道自己的姓名者不度；2、不知道自己跟從的受戒和尚的名字者不度；3、年紀(jì)不滿20歲者不度；4、不具備三衣者不度；5、沒有缽具者不度；6、父母不允許者不度；7、身上還有債務(wù)者不度；8、為人奴仆，還沒有解除人身依附關(guān)系者不度；9、身有官職，還沒有辭職者不度；10、身患癩、白癩、癲狂等疾病者不度；11、借別人衣缽使用者不度；12、者不度；13、不肯稱自己為比丘者不度；14、乞食而不乞食者不度；15、穿著俗服外道服及裝飾品者不度；16、凡是身心不健全，五官不端正者皆不度。

義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~

皖毅家具為您介紹：

早課清晨兩點，寺里的“夜巡”（相當(dāng)于更夫）敲三下木板，把廚房的人們叫醒做飯。三點，再敲四下叫醒全寺。然后，僧眾們就起來洗漱穿衣，并按照一定的次序排好隊準(zhǔn)備上殿。

除廚房人員外，全寺僧眾都聚集在大殿里上早課。每人都站在自己的位置上。方丈站在殿門左邊，僧值站在殿門右邊。前面佛像前站著“維那”，由他敲響大磬，率領(lǐng)眾僧誦經(jīng)。站在他后面的是當(dāng)值悅眾，手持引磬，三個當(dāng)值僧，手持木魚、鐘鼓、鐺子等物，這一隊人組成了一支唱誦時的小樂隊。

大殿中央，分成兩排站著數(shù)百。一般來說，職位越高的就越靠近佛像。禪堂住僧們則亦在念佛堂僧眾的前面。在后一排近門處，站著的是臨時在寺院掛單的云水僧們。如果沒有僧值的允許，任何人都不可離開大殿。

多數(shù)寺院中，早課通常念誦的程序是：《楞嚴(yán)咒》、《大悲咒》、《小幾咒》、《心經(jīng)》、《贊佛偈》等。

早課的段是誦《楞嚴(yán)咒》。傳說佛陀的弟子阿難被魔女迷惑，佛陀誦念這道咒語，救出了阿難，所以，念這道咒可以有效地保護(hù)自己不受的。第二段，誦《大悲咒》和“十小咒”，誦念它們是為了祈求寺院及僧眾平靜無難。之后再誦《心經(jīng)》，這是早課的中心內(nèi)容。第三段，首先誦《贊佛偈》，之后眾僧排隊繞佛像行走，并合掌念“南無阿彌陀佛”數(shù)百甚至上千遍。然后回到原來的位置跪下念三菩薩名及發(fā)愿文、三皈依文等。后念《韋馱贊》，頂禮佛祖，早課結(jié)束。