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為了更好地差別，一些無影響力的富商巨賈通常在瓜皮帽的裝飾設計材料上挑選珍貴的帽正、帽珠做為的標示。殊不知伴隨著資產萌芽期的造成，明朝中后期，服裝的浪費也隨著造成，有關的服裝綱紀亦被擺脫，來到明代末期，上下一層中間在配戴上的差距被擺脫，許多無官職富賈也剛開始用高官才可應用的珍貴翡翠玉石作為帽正。帽子有“一塊玉”的帽正，高官戴上表明清正廉潔，普通民眾戴上表明謙謙君子。由于這雙層含意，明朝的士人、知識分子尤其喜愛用玉石做為帽正，有很大的謙謙君子無端玉沒去身的含意。

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清代滅后，伴隨著“西裝東漸”及應用性的變弱，瓜皮帽的標記性實際意義在明朝初期以后再一次超過實際上用實際意義，不同點取決于它已不是國家統(tǒng)一的標示，只是滅亡之思的標記。歷史資料中提及清代的流民、老爺子通常都和瓜皮帽擁有 深厚感情，鄧云鄉(xiāng)《梁實秋文注趣》記述：“30年代中后期……在旗的老爺子，大辮子過意不去留了，但又要顯示信息其對主人的忠誠，便留一小辮子，平常戴綢緞帽盔，江南地區(qū)叫‘瓜皮帽’，夏季戴紗的，小辮子藏在帽盔中?！?