樹木乃是萬物之生，有樹必有福氣。能樹木生長之地必然土貴，土貴則養(yǎng)人，養(yǎng)人需氣息，樹則換氣之靈，所以樹木乃是帶有福貴之意。墳?zāi)怪杏袠?，則是有福貴，古人安葬之地多選有福之地，乃有樹之地。意可分為樹木之寓意。

一棵樹在墓碑的正前方

俗稱；墳前香一柱（過逝之人可天天持此香）

寓意；先人保佑家宅安康

一棵樹在墓碑的正后方

俗稱；先人罩黃羅（古代只有王侯將相才可以安坐打傘）

寓意；先人安坐，傳后代富貴。

一顆樹在墓碑的正左方

俗稱；青龍盤柱（青龍屬木，木生木，雙生不克。）

寓意；盤龍?jiān)诖四?，后代受人敬。（后代多為懸壺?jì)世之人）

公墓外在環(huán)境：

　1. 大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山。

　2. 左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低。

　3. 前方要有山向，要遠(yuǎn)。

　4. 中間名堂要寬要大、寬能容千軍萬馬。

　5. 中間要有水系環(huán)繞。

 樹葬、草坪葬顧名思義，把親人的骨灰撒入樹下或埋入草坪下的喪zang方式。這兩種喪zang方式較大的優(yōu)點(diǎn)在于，不留墓碑、地面除一小小紀(jì)念碑或標(biāo)識(shí)外，沒有任何殯葬設(shè)施，不僅占地面積小，而且還能綠化山林、改善生態(tài)環(huán)境。

花壇葬：

花壇葬改變了傳統(tǒng)公墓的死板、無生機(jī)的形式，把可降解骨灰盒放入花壇中，然后在花壇上種植花朵?；▔彷^大的特色就是花壇上有各色花朵，不僅可以節(jié)約土地資源，還可以使墓地環(huán)境變得更加生機(jī)盎然。

骨灰堂：

在一座房子中，一排排書架一樣、立體式的小隔間，不僅解決了逝者的“身后事”，還節(jié)省了不少資金，節(jié)約了不少土地。