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在選購(gòu)佛龕時(shí)，除了一些眾所周知的注意事項(xiàng)外，還應(yīng)該注意的是佛龕的尺寸。其實(shí)，佛龕的尺寸并不是說(shuō)越大越好，并不是說(shuō)你有錢就可以買個(gè)大的佛龕，然后就讓佛祖更了解你的心意，更體現(xiàn)對(duì)佛祖的崇拜。因?yàn)榉瘕惖某叽缡请S著你許的愿望的大小而定的，也是根據(jù)許愿人的內(nèi)力，也就是許愿人的道德修養(yǎng)而定的。

人們尊敬佛，將佛安奉與佛龕之中，擺于高堂之上，以便祈禱。佛龕市場(chǎng)與之前大有所異，制作不單單只有早前的雕刻，多種多樣，在生活中生成一場(chǎng)美的修行。

佛龕有大有小，大的一般都出現(xiàn)流傳久遠(yuǎn)的古跡中。早期的信佛的人把崖鑿空以安奉佛像。中國(guó)的龍門、云岡等石窟，國(guó)外印度的阿旃塔、愛(ài)羅拉就是典型的大一點(diǎn)佛龕。小的佛龕就是指自己請(qǐng)佛安置的地方，小閣樓等建筑。還有更小的，就是擺在案桌上的佛龕。南北朝時(shí)的當(dāng)權(quán)對(duì)佛都很重視，從大臣到百姓，大行其道，佛龕也被當(dāng)做“日常品”登堂入室，進(jìn)入尋常百姓家。

上香:設(shè)置佛堂后，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上 香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恒。供花供果不一定要天天更換，凡遇到佛菩薩的紀(jì)念日或逢初一、十五再行供花果即可。佛燈:油燈、蠟燭的點(diǎn)燃需依環(huán)境及個(gè)人習(xí)慣來(lái)定，一般來(lái)說(shuō)，不是每個(gè)居家環(huán)境都適合點(diǎn)燈，在安全無(wú)虞的前提下點(diǎn)燈即可。

佛龕，供奉佛像之所。早期人們鑿崖為空，以安佛像。后世轉(zhuǎn)為木制，并多仿造廡殿、樓閣等建筑樣式。此佛龕上設(shè)飄檐，下承須彌座式臺(tái)基，前有回廓，后置佛室，當(dāng)屬等級(jí)較高的宮殿形制。

建筑史學(xué)家劉致平曾指出：“我國(guó)對(duì)于龕、藏、石燈、紀(jì)念柱、香爐等小物品，通常是用小型房佛龕屋來(lái)解決造型問(wèn)題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。"