標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)存在的問題

一、信息密度把握不到位

　　我們?cè)趧傔M(jìn)入公園的時(shí)候，映入眼簾的標(biāo)識(shí)導(dǎo)示信息非常之多，因而可以很清楚的找到自己想要去的地方。另外，在分岔路口導(dǎo)示信息也比較清晰明了，游客也不會(huì)因此迷失方向。木制牌匾的制作工藝(一）木頭的特性及選材木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。但是，當(dāng)我們走入公園內(nèi)部，需要導(dǎo)示系統(tǒng)提供信息的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)找不到需要的導(dǎo)示系統(tǒng)。通常，游客需要尋找半天才能找到標(biāo)識(shí)。在確定走哪條路之后，路途中，游客想購(gòu)買飲料或者去衛(wèi)生間時(shí)，通常要浪費(fèi)很多時(shí)間尋找標(biāo)識(shí)。

　　由此可見，標(biāo)識(shí)導(dǎo)示系統(tǒng)的密集度設(shè)置不夠合理，存在很大的隨意性，這主要是因?yàn)槭孪葲]有做好規(guī)劃，對(duì)公園的基本設(shè)置、道路等沒有做了解。因而，要想確保導(dǎo)示信息的連續(xù)性，就需要每隔一段距離設(shè)置一塊導(dǎo)示牌，但是，當(dāng)前城市公園沒有做到這一點(diǎn)。

　　二、信息品質(zhì)不夠高

　　導(dǎo)示信息品質(zhì)的高低并不是由信息數(shù)量的多少所決定的，而目前很多城市公園想當(dāng)然的認(rèn)為向游客提供的信息越充分，越能夠滿足游客的需要，于是游客進(jìn)入一些公園會(huì)發(fā)現(xiàn)到處是導(dǎo)示信息，但是越看卻越迷糊，以致不能準(zhǔn)確判斷走哪條道路才能快速到達(dá)目的地。

　　要想提高導(dǎo)示信息的品質(zhì)，就必須采用多類別信息相結(jié)合的導(dǎo)示系統(tǒng)，換句話說僅使用箭頭或者路牌不僅會(huì)使導(dǎo)示信息太過單一，還會(huì)引起游客的反感，如果能夠綜合使用平面地理圖、箭頭、路牌等導(dǎo)示方法，便會(huì)增加信息的理解容易程度，也會(huì)將公園信息展示的比較詳細(xì)。標(biāo)識(shí)造型不論多么獨(dú)1無2首先得完成標(biāo)識(shí)本身的導(dǎo)示功能，無法清楚傳達(dá)信息的造型設(shè)計(jì)都是本末倒置。

　　三、與景觀不夠和諧統(tǒng)一

　　現(xiàn)代城市公園的導(dǎo)示系統(tǒng)要求傳遞信息的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)一種美感，讓游客賞心悅目。但需要提醒的是，蕞好不要讓防腐木制作的標(biāo)識(shí)牌直接接觸土壤及潮濕環(huán)境，如果需要埋在土壤中的話，蕞好能在標(biāo)識(shí)牌的腿部包邊。但是，目前很多公園的導(dǎo)示系統(tǒng)不僅不夠美觀，反而破壞了景觀。這主要是因?yàn)?，?dǎo)示系統(tǒng)的設(shè)計(jì)沒有和公園景觀相結(jié)合起來，過于獨(dú)立于景觀。在設(shè)計(jì)時(shí)，僅是考慮如何將信息提供的更加充分，盲目的增加導(dǎo)示信息數(shù)量，造成游客觀賞景觀的同時(shí)，呈現(xiàn)在眼前的是大煞風(fēng)景的導(dǎo)示設(shè)施。

　　導(dǎo)示系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該和公園的景觀相配合，不同的景觀應(yīng)設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)示設(shè)施，從而達(dá)到與景觀的和諧統(tǒng)一，這樣不僅不破壞美感，還會(huì)增加觀賞價(jià)值。

　　四、沒有考慮視覺障礙者的需求

　　現(xiàn)在的城市導(dǎo)示系統(tǒng)主要是針對(duì)正常視覺的游客而設(shè)計(jì)，通常是以文字或圖形的形式向游客提供公園信息。復(fù)寫紙描復(fù)法：將字樣在物面上排列合適，下襯復(fù)寫紙，用鉛筆沿字休輪廓線復(fù)描。隨著我國(guó)老齡化速度的加快，老年人的數(shù)量越來越多，并且公園也是老年人散步、觀光、休閑的好去處，，但是專門針對(duì)老年人的導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)施非常少甚至有些公園根本沒有。導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該將老年人和殘障人的需求考慮在內(nèi)，不僅向正常視覺的人提供詳細(xì)信息，還能夠向老年人或殘障人士準(zhǔn)確提供公園信息。比如，可以將文字或圖像適當(dāng)?shù)姆糯蟊壤允估夏耆丝吹们宄?，在文字（圖像）旁邊設(shè)置語(yǔ)音提示或者盲人觸摸字體以讓殘障人士了解公園信息。

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)好壞=建筑背景 適合環(huán)境 空間結(jié)構(gòu)

標(biāo)識(shí)不再是簡(jiǎn)單的一排字和幾個(gè)箭頭，而是看得見摸得著的會(huì)呼息的導(dǎo)向物；標(biāo)識(shí)不再是用白紙繪畫出畫面的藍(lán)圖，而是日后純純粹粹的生態(tài)享用；標(biāo)識(shí)不再是豎立在道路兩旁的阻擋牌，而是要考慮與建筑與景觀環(huán)境空間之間關(guān)系?！　?biāo)識(shí)與建筑

　　標(biāo)識(shí)不僅僅是建筑的一個(gè)部分，建從整體上說是服從于周圍環(huán)境的，建筑作為穩(wěn)定的不可移動(dòng)的具體形象，總是要借助于周圍環(huán)境恰當(dāng)而和諧的布局才能獲得的造型表現(xiàn)?？傊黝悩?biāo)識(shí)標(biāo)牌在廣泛的使用領(lǐng)域中都發(fā)揮著重要的作用，是現(xiàn)代社會(huì)生活中不可缺少的重要設(shè)施。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)來源要依據(jù)建筑的風(fēng)格而定，與建 筑色系而變，與建筑大小而定不能盲目追求風(fēng)格，盲目去炫耀標(biāo)識(shí)色彩，更不能去改變建筑的大小去設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)大小。標(biāo)識(shí)變化和特點(diǎn)使其在營(yíng)造建筑外部空間環(huán)境中成為必不可少的要素之一。

　　標(biāo)識(shí)與景觀

　　建筑應(yīng)該要有相應(yīng)的環(huán)境來襯托，建筑的外部空間環(huán)境不僅同建筑形象有關(guān)，而且同建筑室外綠化景觀密切相關(guān)，往往標(biāo)識(shí)要與周圍環(huán)境的結(jié)合，不僅反映了標(biāo)識(shí)與自然的和諧關(guān)系，而是在豐富多彩的綠化環(huán)境下標(biāo)識(shí)應(yīng)該如何體現(xiàn)。受眾的差異性導(dǎo)致其對(duì)色彩感受的差異性，這就要求設(shè)計(jì)者在這種差異性之中尋求一種蕞大化的共性認(rèn)識(shí)。如同熟悉的業(yè)主看到標(biāo)識(shí)牌在身邊時(shí)，已經(jīng)忽略它們的存在，因?yàn)楹玫臉?biāo)識(shí)已經(jīng)和環(huán)境融為一體。而陌生的游客看到好指向標(biāo)識(shí)時(shí)，已經(jīng)豎立在您的身邊為您指向需要到達(dá)目的地，這就是好的標(biāo)識(shí)能做到的功能性。標(biāo)識(shí)與環(huán)境的關(guān)系主要是指兩者聯(lián)系的有機(jī)性，它不僅體現(xiàn)在環(huán)境的形體組合和立面的處理上，同時(shí)還體現(xiàn)在內(nèi)部空間的組織安排上。這才是品牌標(biāo)識(shí)與環(huán)境要達(dá)到的共同目的。

　　標(biāo)識(shí)與空間

　　標(biāo)識(shí)空間大小為人所用，因而人體各部的尺寸及其各類行為活動(dòng)所需的空間尺寸，是決定標(biāo)識(shí)大小的基本的尺度。這兩種方法干燥時(shí)間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì)。作為一名標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師，必須牢記的，時(shí)刻需要知道標(biāo)識(shí)在什么情況下需要什么樣的尺寸。如：我們常常要熟悉人體的平均高度、寬度、蹲高、坐高、彎腰、舉手、攜帶行李、牽帶小孩以至于殘疾人拄手拐、坐輪椅所需的活動(dòng)空間尺寸等等。由上可知，建筑、景觀環(huán)境、活動(dòng)空間構(gòu)成了標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)尺度的基礎(chǔ)，換句話說，也就是構(gòu)成了標(biāo)識(shí)的基本空間，道理雖不深?yuàn)W，但對(duì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師來說，卻十分重要，萬變不離其宗。

　　總之標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)好壞=建筑背景 適合環(huán)境 空間結(jié)構(gòu)。合理選擇配料方式：一般應(yīng)該遵循倍數(shù)毛料原則，即毛料與凈料的長(zhǎng)度、寬度、厚度都可以是倍數(shù)關(guān)系。適合的才是蕞好的!而怎么判定是否適合，則需要將設(shè)計(jì)還原到環(huán)境中去考慮。終標(biāo)識(shí)、建筑、景觀、空間的關(guān)系是一個(gè)相互影響、相互作用、相互依存的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)在時(shí)間流逝的過程中已經(jīng)形成為一個(gè)十分復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，交織在一起，每一個(gè)因素都可能對(duì)另一個(gè)因素產(chǎn)生影響。

標(biāo)識(shí)牌的材質(zhì)與色彩圖形設(shè)計(jì)

由于標(biāo)識(shí)簡(jiǎn)明性特征的需求，大多采用對(duì)比度高的不多于三種顏色的搭配。在實(shí)際的應(yīng)用過程中鋸刨加工困難，必須根據(jù)實(shí)際應(yīng)用環(huán)境精細(xì)加工，釘釘之前也需要先打孔。終使得標(biāo)識(shí)作品成為既有個(gè)性特征又有豐富內(nèi)涵的視覺形象。應(yīng)用中性色也可產(chǎn)生協(xié)調(diào)色調(diào)，如將金銀色、灰色和其他色彩進(jìn)行搭配或用這些中性色做標(biāo)識(shí)中的文字來襯托標(biāo)識(shí)的圖形，都能達(dá)到協(xié)調(diào)效果。

　　標(biāo)識(shí)色彩的選擇要根據(jù)表現(xiàn)的內(nèi)容和項(xiàng)目的特點(diǎn)而定。另外，在分岔路口導(dǎo)示信息也比較清晰明了，游客也不會(huì)因此迷失方向。標(biāo)識(shí)采用一種顏色則視覺效果純粹、醒目，且容易記憶。即使是白色材質(zhì)，質(zhì)感也千變?nèi)f化，有亮光的，有啞光的，有粗糙的有光滑的，有柔軟的有堅(jiān)硬的，所以材質(zhì)本身質(zhì)感的變化就已經(jīng)能讓觀者有視覺和觸覺上雙重的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)感更原始更純粹更直接，特別是白色材質(zhì)，通過質(zhì)感變化這種方式可以營(yíng)造出一種返璞歸真的靜謐感，也能增添產(chǎn)品的藝術(shù)性。

　　物體表面材質(zhì)的質(zhì)感和肌理對(duì)光的吸收、反射或投射有一定的影響，如玻璃、金屬、細(xì)膩的紡織品等。這類木材適合雕刻造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質(zhì)軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強(qiáng)量感。表面不平整、粗糙的物體對(duì)光有散射的作用，容易產(chǎn)生漫射的現(xiàn)象，反射色光的能力較弱，如磨砂玻璃、纖維布料、海綿等。白色略顯單薄，增加體量感和增表面變化就顯得尤為重要。紋理本身就是有構(gòu)成感的，重復(fù)、漸變、等，適當(dāng)?shù)募y理會(huì)成為作品的一個(gè)加分項(xiàng)。

　　當(dāng)一個(gè)圖形能在我們的頭腦中形成一定的含義時(shí)，那么它從這一刻起就轉(zhuǎn)變成了標(biāo)識(shí)。B、接電式標(biāo)牌，燈體，只能用電或是電池維持亮度，光源亮度極差，不節(jié)能，容易損壞。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)作為一個(gè)整體，有其特有的基調(diào)和風(fēng)格。標(biāo)識(shí)的功能主要表現(xiàn)在信息傳達(dá)上。易于識(shí)別是標(biāo)識(shí)基本和重要的特征，必須簡(jiǎn)明易懂易于識(shí)別，使受眾對(duì)標(biāo)識(shí)所具備的真正含義一目了然。