奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售：拼接防盜門(mén)，鋁木拼接門(mén)，生態(tài)碳瓷門(mén)，超木門(mén)，仿古木門(mén)，烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

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門(mén)出現(xiàn)的確切時(shí)間，難以考證，也不必細(xì)細(xì)考究。不過(guò)，早在我們的祖先穴居于巖洞那個(gè)年代，門(mén)的雛形可能就產(chǎn)生了。大概是從人類一產(chǎn)生了人類意識(shí)，產(chǎn)生了家居意識(shí)，也就產(chǎn)生了門(mén)吧。山頂洞人住的山洞，在洞口擋些石塊、樹(shù)干之類的東西以作屏障，不就是原始的人類之門(mén)嗎？ 許多人不正是通過(guò)這扇門(mén)才看到了人類的童年嗎？而反映楊家將故事的戲劇有《楊門(mén)女將》《轅門(mén)斬子》和《穆桂英大破天門(mén)陣》，都與門(mén)有關(guān)。

隨著社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，門(mén)的制做水平也越來(lái)越高，其功能也從單一的“幕障衛(wèi)”向多方面轉(zhuǎn)化、發(fā)展。有宅門(mén)、邑門(mén)、里門(mén)、閭門(mén)、巷門(mén)、坊門(mén)、市門(mén)、廟門(mén)、校門(mén)、廠門(mén)、寨門(mén)、衙門(mén)、獄門(mén)、宮門(mén)、府門(mén)、城門(mén)、國(guó)門(mén)……諸多名目。按門(mén)的位置，又可分為大門(mén)、二門(mén)、角門(mén)、耳門(mén)、側(cè)門(mén)、前門(mén)、后門(mén)、東門(mén)、西門(mén)、南門(mén)、北門(mén)等。依門(mén)的材料，有篾門(mén)、柴門(mén)、木門(mén)、石門(mén)、鐵門(mén)、磁石門(mén)、水晶門(mén)、玻璃門(mén)、鋁合金門(mén)、防盜門(mén)等。陜西高陵號(hào)稱牌樓一枝花，曾經(jīng)一個(gè)2萬(wàn)人的小縣城就有16座牌樓。

中國(guó)社會(huì)一直以家族為單位，奉行『門(mén)閥制度』，所謂『豪門(mén)』『寒門(mén)』概念的區(qū)分就由此產(chǎn)生，至今還流傳有『光耀門(mén)楣』『書(shū)香門(mén)第』『門(mén)當(dāng)戶對(duì)』『門(mén)戶之見(jiàn)』『門(mén)庭若市』『門(mén)可羅雀』等等成語(yǔ)?？梢?jiàn)，『門(mén)』這個(gè)建筑構(gòu)件就成了家庭的顯著標(biāo)志。一個(gè)家庭的社會(huì)政治地位、經(jīng)濟(jì)狀況首先從這個(gè)家庭的大門(mén)顯現(xiàn)出來(lái)，古人言『宅以門(mén)戶為冠帶』，道出了大門(mén)具有顯示形象的作用，這是中國(guó)建筑上獨(dú)特的『門(mén)文化』。這種『門(mén)文化』在現(xiàn)、當(dāng)代已完全消失，如今在中華大地上所有人家的大門(mén)幾乎都一樣。玻璃鉸鏈配套有玻璃釘和玻璃托，有全不銹鋼和鍍不銹鋼兩種，全不銹鋼的較貴。