少數(shù)民族公墓我國是一個多民族的國家

少數(shù)民族公墓 我國是一個多民族的國家，尊重少數(shù)民族的殯葬習(xí)俗，不僅是一項重要的民族政策，而且也是殯葬管理與改革所必須遵循的原則。我國的回族人民信奉，他們的傳統(tǒng)殯葬習(xí)俗是對死者進行土葬。隨著城市中回族人民群眾的增多，為加強管理又尊重其風(fēng)俗，在城市附近擇地建立惠民公墓。公墓由國家民委部門管理，業(yè)務(wù)上接受門的指導(dǎo)。

中國坐落在世界文化遺產(chǎn)保護區(qū)清東陵風(fēng)水墻之內(nèi)的花園式林園

萬佛園即燕山塔陵由香港宣威集團與遵的。始建于1997年，占地448畝，總投資2.6億元，是中國坐落在世界文化遺產(chǎn)保護區(qū)清東陵風(fēng)水墻之內(nèi)的花園式林園，其風(fēng)水與清東陵一脈相承。因該建筑位于燕山腳下，具有陵墓性質(zhì)，得名燕山塔陵。后有多座佛像建成，又稱萬佛園。這里結(jié)合了中華民族五千年傳統(tǒng)文化及佛學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)與現(xiàn)代園林藝術(shù)，是集人文景觀、旅游、參學(xué)為一體的勝地。另有同名公墓。

一些注重理氣的風(fēng)水理論

一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右,前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。

如何看待天津公墓風(fēng)水

隨著中國老齡化問題日趨突顯，亡口將大量增加，因為葬事改革,公墓成了死者的后歸宿,居住在城市中的人更因條件限制，多為選擇公墓安葬逝去的親人。公墓是埋葬死者以及供生者表達懷念和追思的去處，是人類生活的必要組成部分，是城市的重要組成部分。在現(xiàn)代城市背景下，城市發(fā)展、人口膨脹使城市表現(xiàn)出了對城市公墓的巨大需求。