佛像廠家佛像的傳承性

佛像的傳承性

　　佛像從傳入后經歷南北朝的發(fā)展時期、隋唐的鼎盛時期，再加上明清兩代藏傳的傳入與興盛，流傳下來很多珍貴的佛像，包括石佛、木雕佛、玉佛、金銅佛等，具有很高的收藏價值。目前在收藏市場上受青睞的佛像，包括石佛和金銅佛像。石佛多集中在唐代之前，因歷史久遠，所以在市場上較為少見。阿波羅戰(zhàn)車·城市雕塑·公園雕塑·廣場雕塑·紀念性雕塑·街頭雕塑·噴泉雕塑·勝利女神雕塑·校園雕塑·園林雕塑·小區(qū)雕塑·企業(yè)雕塑·歐式雕塑·商業(yè)街雕塑·馬踏飛燕·建筑雕塑·地產雕塑·銅柱子。目前備受佛像收藏愛好者關注的佛像，多為金銅佛像，尤其是明清兩代的金銅佛像。

　　康熙年間制作的金銅佛，面相莊嚴，五官勻稱，比例適中，造像注重寫實手法，形象生動;乾隆年間制作的金銅佛，臉形偏方，面相飽滿。呈俯視狀，鼻子呈三角形，略顯生硬，嘴唇短而略厚。康熙和乾隆兩帝對藏傳尤為重視，禮敬高僧，為藏傳大興寺廟。九、貼金佛像貼金佛像是指采用貼金工藝對佛像表面進行處理了的銅佛像，是一類加工處理后的佛像的統(tǒng)稱。乾隆帝時，不僅專門設立“造辦處”制作佛像，還親自參與造像的圖樣設計和造像過程的監(jiān)督。

　　清代統(tǒng)治者重視藏傳，為了滿足王室供奉佛像的需求，以及新造藏傳像教寺廟造像，清代宮廷專門設立了造辦處造像。由此可見對佛像的重視。

琉璃佛像廠家江西聚福緣法器

   江西佛像發(fā)髻的畫法

   螺發(fā)

   佛發(fā)修長紺青，密而不白。發(fā)齊不交雜，光滑殊妙，塵垢不著。早期佛像頭部多為束發(fā)式高肉髻，螺發(fā)有分綹式、水波式、螺紋式等幾種類型。畫螺發(fā)時應注意線條的疏密、穿插，因它直接關系到佛的頭形，切忌平而呆板。

   肉髻

   肉髻，梵名為烏瑟膩沙，也稱作肉髻相、髻、頂髻、佛頂，故稱肉髻，乃尊貴之相，是佛三十二相之一。宋代以后頭頂肉髻趨于平緩，螺發(fā)與肉髻之間的髻珠更加明顯。