可以的神童傳奇？

回顧三姐妹這20多年來(lái)的成長(zhǎng)之路，正如拉斯洛在研究階段所發(fā)現(xiàn)的一樣，波爾加三姐妹在國(guó)際象棋界所走過(guò)的路，基本上和各行各業(yè)杰出人物在邁向的過(guò)程中所走的路一致。

雖然拉斯洛和克拉拉并不是職業(yè)國(guó)際象棋選手，但兩人運(yùn)用到教育方法，卻是每位有心的家長(zhǎng)都可以借鑒的。

任何新生的健康嬰兒，都有潛力成為天才。換言之，神童不一定都是天生，通過(guò)后天教育和訓(xùn)練也可以做到。

在電影《摔跤吧爸爸》中，這部根據(jù)真實(shí)事件改變的故事，也有如出一轍的“波爾加實(shí)驗(yàn)”情節(jié)。

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電影里，主人公馬哈維亞發(fā)現(xiàn)女兒跟同村的男孩發(fā)生沖突，當(dāng)男孩子的父母上門打抱不平時(shí)，馬哈維亞忽然發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)身材壯碩的男孩子被打得鼻青臉腫、狼狽不堪，自己的女兒反倒毫發(fā)無(wú)傷，甚至連身上的衣服都干干凈凈。

和拉斯洛一樣，馬哈維亞發(fā)現(xiàn)女兒天賦的過(guò)程純屬偶然，這次意外的發(fā)現(xiàn)讓他重新燃起了為國(guó)爭(zhēng)光的火焰，決定在這個(gè)女子項(xiàng)目薄弱的摔跤上，像男孩一樣來(lái)培養(yǎng)自己的女兒，并終將女兒培養(yǎng)為了世界。

??摔跤吧爸爸電影原型：年輕時(shí)拿過(guò)印度全國(guó)馬哈維亞，

他的四位女兒當(dāng)中有三位成為了未來(lái)的世界

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對(duì)于拉斯洛來(lái)說(shuō)，他不僅成功進(jìn)行了自己的“波爾加實(shí)驗(yàn)”，這位精明的猶太人還很好的秉承了自己的商業(yè)意識(shí)，借助新聞界的造勢(shì)不斷制造轟動(dòng)效應(yīng)，在全世界渲染著自己“波爾加實(shí)驗(yàn)”的神話。

拉斯洛以女兒們的經(jīng)歷出書，《怎樣培養(yǎng)一名天才》

盡管兩位爸爸培養(yǎng)孩子的過(guò)程仍存在爭(zhēng)議，“波爾加實(shí)驗(yàn)”的教育思想在世人中也仍然見仁見智。但波爾加三姐妹的棋藝成就，已經(jīng)充分證明幼兒教育作為人生教育的起點(diǎn)，對(duì)于孩子身心健康的發(fā)展，有著及其重要的作用。

對(duì)于所有孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)論他們?cè)谌魏晤I(lǐng)域想要有所發(fā)展，“產(chǎn)生興趣、變得認(rèn)真、全力投入、開拓創(chuàng)新”的過(guò)程，必然將是孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中需要遵循的足跡。

父母在孩子的"興趣養(yǎng)成“中扮演著至關(guān)重要的角色，從孩子的興趣中發(fā)現(xiàn)一縷曙光，到陪伴他們?cè)谡莆諏I(yè)知識(shí)后的創(chuàng)新突破，借鑒波爾加家族的經(jīng)驗(yàn)，幫助孩子發(fā)現(xiàn)更好的自己，也許人生會(huì)有新的不同…

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作者： 小林君，精英說(shuō)作者，用心碼字。精英說(shuō)是全球精英、留學(xué)生的聚集地。每日發(fā)布海內(nèi)外前沿資訊，這里有留學(xué)新知、精英故事及美國(guó)街頭訪問(wèn)，為你展現(xiàn)真實(shí)的海外生活。歡迎大家關(guān)注精英說(shuō)（ID: elitestalk）。

輸棋是一筆寶貴的財(cái)富

眾所周知國(guó)際象棋對(duì)于現(xiàn)代青少年素質(zhì)教育起著不可估量的作用，而且它獨(dú)有的教育功能逐漸為人們所認(rèn)識(shí)，并且已運(yùn)用在幼兒園、中小學(xué)生的素質(zhì)教育中。

曾經(jīng)有許多家長(zhǎng)紛紛向老師反映孩子的性格問(wèn)題；動(dòng)不動(dòng)愛哭，怕輸愛逃避，耍性子發(fā)脾氣……

當(dāng)然在現(xiàn)代家庭中，孩子們被視為掌上明珠，家長(zhǎng)都千依百順，造成孩子依賴性強(qiáng)、情感脆弱，害怕遇到失敗與挫折。針對(duì)孩子如何在情感進(jìn)行煅燒，培養(yǎng)孩子面對(duì)挫折的心態(tài)，這是社會(huì)各界關(guān)注的事情。

現(xiàn)在的家長(zhǎng)在挫折教育中存在許多誤區(qū)，總是想方設(shè)法將孩子引向成功。但對(duì)于如何讓孩子接受失敗，并從失敗中奮起，家長(zhǎng)既缺乏思想認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有更行之有效的方法，而國(guó)際象棋在這方面的教育起著很重要的作用。

每一次對(duì)局雙方總會(huì)有勝有負(fù)，勝利的一方得到成功的喜悅，而失敗的一方就要接受失敗的現(xiàn)實(shí)。孩子如果面對(duì)著苦心經(jīng)營(yíng)的一盤棋，后以失敗而告終，他在感情上是痛苦的，因?yàn)樗跏且垣@取勝利而開始的，后面對(duì)慘痛的失敗，已經(jīng)背離預(yù)期的目的。這在情感上存在著一定的落差，孩子必須得自己一個(gè)人承受。Wade嚴(yán)肅地對(duì)大家說(shuō)：“你們知道的，這是圣經(jīng)課，請(qǐng)大家保持肅穆。往往在比賽中輸棋的孩子會(huì)很傷心，甚至?xí)弁鄞罂?，這是一種不能承受失敗的表現(xiàn)。但是在哭過(guò)以后，老師會(huì)幫助孩子復(fù)盤，尋找失敗的原因，老師和家長(zhǎng)也會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)，而孩子自身也會(huì)進(jìn)行反思。根據(jù)了解，這種反思往往進(jìn)行得十分深刻，意旨在找到失敗的原因。

下國(guó)際象棋是孩子自身的愛好，他還會(huì)繼續(xù)下棋，還會(huì)不斷參加各種比賽。還會(huì)不斷的面對(duì)勝利和失敗。通過(guò)弈棋．可以學(xué)到生活的規(guī)則，諸如條理性，系統(tǒng)性等，從而增強(qiáng)應(yīng)有的紀(jì)律性，忍耐心，判斷力，此外，也是一種交流活動(dòng)，增進(jìn)了人與人之間的友誼。也就是這個(gè)重復(fù)不斷的過(guò)程，喜悅和沮喪的情緒輪流交替，使孩子做到“勝亦可喜，敗亦欣然”，在情感方面逐漸成熟起來(lái)，學(xué)會(huì)以“平常心”對(duì)待一切事物。孩子們知道了做一件事總會(huì)有兩種結(jié)果---成功與失敗，而這一切都是暫時(shí)的，這次的成功并不能保證以后的永遠(yuǎn)成功，暫時(shí)的失敗也不能判定以后的永遠(yuǎn)失敗。

這種情感上的韌性和毅力的培養(yǎng)，讓孩子培養(yǎng)出一種“勝不驕、敗不餒”的心態(tài)，這就是國(guó)際象棋挫折教育所起的作用。

所以下棋輸棋未必就是真的失敗，反而有利多于弊，正確的認(rèn)識(shí)到自己的不足，得以有進(jìn)步才有收獲。

我們都是在失敗中成長(zhǎng)的，家長(zhǎng)過(guò)于在乎成績(jī)反而影響孩子的戰(zhàn)績(jī)，以平常心，重在參與，享受過(guò)程，才能讓孩子更進(jìn)一步。

在四歲，學(xué)國(guó)象，叫智慧啟迪！

在小學(xué)，學(xué)國(guó)象，叫琴棋書畫！

在升學(xué)，學(xué)國(guó)象，叫棋藝特長(zhǎng)！

在社會(huì)，學(xué)國(guó)象，叫以棋會(huì)友！

在單位，學(xué)國(guó)象，叫運(yùn)籌帷幄！

一生中，學(xué)國(guó)象，叫棋如人生！

時(shí)間會(huì)證明，

你正在和同齡人拉開距離！

因?yàn)槟愕倪x擇與堅(jiān)持，

注定讓你與眾不同！

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你在教育上，是“窮人的思維”嗎？

作者：白滔滔

來(lái)源：童書媽媽三川玲

我們的很多家長(zhǎng)，在學(xué)識(shí)上和收入上，已經(jīng)很富有了；但是，他們?cè)诮逃希芸赡苓€是“窮人的思維”。

前幾天，我和三川一直在討論著一個(gè)話題：為什么我們的教育改變起來(lái)如此之難？

我們發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)，包括高學(xué)歷和高收入的家長(zhǎng)，對(duì)教育的理解，還停留在“教育曾經(jīng)改變了自身的命運(yùn)”這個(gè)自我經(jīng)驗(yàn)之中。下棋可以讓孩子在體驗(yàn)成功與失敗中學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)自己的情緒，提高心理承受能力，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)成功與失敗，培養(yǎng)幼兒的紀(jì)律性和自我控制意識(shí)。然后，就算他們知道教育的本質(zhì)是什么，感受到了教育未來(lái)的趨勢(shì)，也親眼看到了世界上很多國(guó)家的教育都在進(jìn)行日新月異的改革——不僅是發(fā)達(dá)國(guó)家，還有發(fā)展中國(guó)家——

但是，他們?nèi)匀恍欧睿褐袊?guó)現(xiàn)有的教育就算不是z好的，也是適合的。

真的是這樣嗎？

我認(rèn)為，完全不是。我發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)教育的理解，和時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫節(jié)了——就像我們的父母一代，對(duì)于饑餓和寒冷的記憶一樣，他們經(jīng)歷過(guò)缺衣少食的年代，所以，就算現(xiàn)在早就衣食無(wú)憂了，但是，他們永遠(yuǎn)會(huì)擔(dān)心我們吃得不夠多，穿得不夠暖——

我們對(duì)“精英的教育”“掐尖的制度”“應(yīng)試的方式”……同樣也存在著盲目的信任。

也就是說(shuō)，我們已經(jīng)在教育上，有了根深蒂固的觀念，有著不可改變的“刻板印象”。

怎么辦？我們很是為此頭疼，在我們和家長(zhǎng)的交流中，在我們讀書會(huì)的討論中，在家庭營(yíng)、獨(dú)立營(yíng)的營(yíng)地里，在我們的寫作課堂……我們總會(huì)遇到有些家長(zhǎng)這樣的態(tài)度：三川老師、白老師，你們說(shuō)得很好，也挺對(duì)的，但是，我覺得不適合中國(guó)，不適合我們的孩子。

我和三川很郁悶：

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，自己的孩子是很?yōu)you秀的，不用和別人去比較；

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，自己的孩子不用德智體美勞都優(yōu)you秀，也能過(guò)得好；

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，孩子小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)的成績(jī)，并不決定一生的成就和幸福；

他們?yōu)槭裁床幌嘈?，每個(gè)人都有自己的價(jià)值，教育就是幫助每個(gè)孩子找到自我價(jià)值的？

這個(gè)問(wèn)題，困擾了我們很久很久。

直到有一天，我買了一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書籍，叫做《貧窮的本質(zhì)》。本來(lái)，這本書是我暑期寫作的參考書，我自己還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)看，三川好奇就拿過(guò)去先看了。看了之后，她很興奮地對(duì)我說(shuō)：

我找到答案了！很多家長(zhǎng)對(duì)教育的理解，仍然是“窮人的思維”這種模式。有這種思維的窮人，就算付出了很多的勞動(dòng)，也還會(huì)一代代窮下去；

而在教育上有這種思維，也會(huì)讓教育的效果微乎其微，孩子可能上了很多年學(xué)，卻沒(méi)有真正得到教育的好處。他們拿到了知識(shí)上的文wen憑ping，卻還是教育上的文盲。他們的未來(lái)，也不會(huì)幸福。

我趕緊把這本書拿過(guò)來(lái)，這是美國(guó)麻省理工學(xué)院的兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)者，用了15年的時(shí)間，考察了貧困人群集中的18個(gè)國(guó)家，對(duì)全世界近9億貧困人口（日均收入低于0.99美元）的研究得出的報(bào)告。他們用專業(yè)的分析，總結(jié)出來(lái)：

為什們有些人的生活總是困頓的？

這些人，有正常的智商，正常的體力，也有社會(huì)的閱歷，也沒(méi)有很明顯的惡習(xí)。但是，他們的生活，似乎并沒(méi)有得到很大的改善。下棋肯定需要一定的時(shí)間，合理安排好時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率，不但不會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)，反而會(huì)促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。他們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論這些人是在中國(guó)、印度、印尼、肯尼亞、烏干達(dá)……他們的思維模式有著驚人的一致性，這也導(dǎo)致了他們總是在“貧窮的陷阱”中無(wú)法自拔。

也就是說(shuō)，就是他們的生活有了起色，開始好轉(zhuǎn)，但是，他們往往會(huì)做出一些選擇，導(dǎo)致他們繼續(xù)踏入“貧窮”的泥沼，后在深陷在“貧窮的陷阱”之中。

我看完了書之后，和三川總結(jié)出來(lái)了六條“窮人的思維”，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，有很多和中國(guó)教育中所遇到的思維模式極其類似。所以，我們梳理和總結(jié)出來(lái)，供大家思考、交流。

國(guó)際象棋在文學(xué)作品及電影中的形象

公眾對(duì)于國(guó)際象棋及棋手形象的印象反差極大，這種極大的反差在現(xiàn)實(shí)生活中并不多見。國(guó)際象棋本身很早就已成為高雅的智力活動(dòng)的象征。因?yàn)楹⒆幼约耗苷莆蘸米约旱臅r(shí)間進(jìn)度，每個(gè)階段他都會(huì)自己建立目標(biāo)并達(dá)成目標(biāo)。正如斯蒂芬·茨威格所言，國(guó)際象棋“比人類的一切書本和作品更好地經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，它是惟一屬于一切民族和一切時(shí)代的游戲，誰(shuí)也不知道是哪一位神明把它帶到世上來(lái)消愁解悶、砥礪心智、振奮人心的”。

文學(xué)中比較流行的國(guó)際象棋棋手的形象是不討人喜歡的－心事重重、沉默寡言、自我封閉、孤癖成性，沉湎于國(guó)際象棋而不能自拔。烏拉基米爾·納博科夫是一位棋癮極深的國(guó)際象棋愛好者，但在其著zhu名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《防守》（1930年）中，他卻以一種陰沉冷酷的筆調(diào)來(lái)描寫這項(xiàng)他喜歡的游戲?！眹?guó)際象棋儼然成為了我的第二外語(yǔ)，迅速令我融入了學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)。主人公是一位孤僻孱弱、笨手笨腳的國(guó)際象棋大師，看起來(lái)是與社會(huì)格格不入的人，盡管其擁有公認(rèn)的象棋天賦。當(dāng)然，在2000年以該書為素材拍攝的電影中，人物形象還算差意，甚至還帶有一些浪漫情調(diào)。

在斯蒂芬·茨威格的作品中國(guó)際象棋棋手的形象也是性格被扭曲、古里古怪的。其出版的《象棋的故事》一書從政治角度及精神角度對(duì)德國(guó)納粹殘暴的統(tǒng)治理念進(jìn)行了詮釋。用這樣的態(tài)度去學(xué)棋，去待棋和愛棋，我們的這一段“棋緣”才會(huì)更加地有收獲有意義。書中的中心情節(jié)是兩次國(guó)際象棋對(duì)局，棋手一個(gè)是半文盲的年輕人，國(guó)際象棋世界冠guan軍，另一個(gè)是一位醫(yī)生，他在蓋gai世shi太tai保bao的刑訊室里與自己下象棋，后因嚴(yán)重的精jing神shen分fen裂lie而發(fā)瘋。盡管小說(shuō)中的人物形象十分古怪，但茨威格對(duì)象棋游戲的描寫卻十分精彩：

“但是把下象棋說(shuō)成是一種"游戲",這難道不是對(duì)它所作的一種性的定義嗎?它不是一種科學(xué),也不是一種藝術(shù)；它更像是一種介乎這二者之間飄浮不定的東西,就像穆罕默德的介乎天地之間一樣。這種游戲包含著各種矛盾的獨(dú)du一yi無(wú)wu二er的混合物:這種游戲既是古老的,又永遠(yuǎn)是新穎的;其基礎(chǔ)是機(jī)械的,但只有靠想象力才能取得勝利;它被呆板的幾何空間所限制,而同時(shí)它的組合方式又是無(wú)限的... 它規(guī)則簡(jiǎn)單，任何一個(gè)孩子都能學(xué)會(huì),每一個(gè)生手都可以嘗試,與此同時(shí),在它那永不改變的狹窄的方格里,又能產(chǎn)生非常特殊的、的　智慧高手——那些擁有非凡才能的棋手。這些人是有特殊能力的天才,他們比數(shù)學(xué)家更精jing確que，比詩(shī)人更富有想象力，比作曲家更能把握節(jié)奏，只不過(guò)這些才能組合方式和組合方向不同罷了”。所以，孩子，學(xué)棋是想告訴你堅(jiān)持的力量，不管你是白方還是黑方，只要你牢牢把握住你當(dāng)下先手的優(yōu)勢(shì)，輪到你下棋時(shí)，謹(jǐn)慎認(rèn)真，多觀察多思考，不要輕言放棄，哪怕一切都不占優(yōu)勢(shì)，只要你肯想，辦法總比困難多，你會(huì)絕處逢生，掃清那些你看似不可能戰(zhàn)勝的困難。

當(dāng)今時(shí)代與國(guó)際象棋和象棋棋手有關(guān)的形象和聯(lián)想已經(jīng)更多地趨于正面化?？催^(guò)詹姆斯·邦德電影《來(lái)自俄羅斯的愛情》（1963年）的觀眾都記得，影片一開始，反派人物克倫斯汀剛贏得世界冠guan軍賽就匆匆忙忙地趕去謀劃驚天大陰謀。孩子，馬上又有比賽了，爸爸給你報(bào)名，真的只是想磨礪你的意志，對(duì)你的成績(jī)不做任何要求，只要你認(rèn)真對(duì)待比賽，跟我們分享你的感受，就足矣?！?07》小說(shuō)的作者伊恩·弗萊明及電影導(dǎo)演對(duì)克倫斯汀與麥克亞當(dāng)斯的對(duì)局進(jìn)行了濃彩重墨的描寫，而使用的棋局原型是一場(chǎng)真實(shí)對(duì)局，是兩位偉大的蘇聯(lián)棋手－第十位國(guó)際象棋世界冠guan軍鮑里斯·斯帕斯基與多年的棋王挑戰(zhàn)者大衛(wèi)·布龍斯坦之間的對(duì)局。在弗萊明筆下，國(guó)際象棋擁有了相當(dāng)鮮明的比喻力：邦德的朋友警告他說(shuō)：“俄羅斯人的棋藝出神入化。他們可以出色地制定各種隱秘的計(jì)劃，每個(gè)細(xì)節(jié)都精心準(zhǔn)備，對(duì)手的每個(gè)棄子都在他們計(jì)算當(dāng)中”。

此外還有幾十部電影里有國(guó)際象棋的描寫鏡頭，導(dǎo)演使用類似的手法來(lái)突出主人公的感覺敏銳和運(yùn)籌帷幄。在電影《后的刺客》（1995年）中西爾維斯特·史泰龍和安東尼奧·班德拉斯白天是兩個(gè)想殺sha死si對(duì)方的職zhi業(yè)ye殺sha手shou，晚上則通過(guò)網(wǎng)絡(luò)下國(guó)際象棋。2巧用“同伴效應(yīng)”好奇心成為生產(chǎn)力雖然十分認(rèn)同華生大部分但觀點(diǎn)，但在教育孩子的過(guò)程中，拉斯洛一直堅(jiān)持不強(qiáng)迫女兒去做任何事，于是在激發(fā)小女兒們對(duì)象棋的興趣上，拉斯洛運(yùn)用了各種方法，甚至包括了一些心理學(xué)的“小伎倆”。在斯坦里·庫(kù)布里克的電影《2001太空漫游》（1968年）中，計(jì)算機(jī)哈爾9000與富蘭克·普爾下國(guó)際象棋并輕易獲勝，這也預(yù)示普爾將死于機(jī)器之手。