魔力創(chuàng)想教育科技有限公司是一家集產(chǎn)品研發(fā)、課程設(shè)計(jì)、生產(chǎn)銷售、教學(xué)服務(wù)為一體的專注于4-12幼少兒年齡段科學(xué)教育的科技公司。提供個(gè)性化課程服務(wù)，所有課程包括教材、器材、課件、教案，均配套設(shè)計(jì)，歡迎隨時(shí)前來咨詢！

  動(dòng)手操作演示 “空氣是什么？”如果你直接告訴孩子“空氣是一種無色無味的氣體”，這樣的答案估計(jì)不可能讓孩子十分滿意，接著孩子可能會(huì)陸續(xù)地提出許多問題，諸如“空氣 到底是什么”、“什么是氣體”等等。恐怕連你自己都可能被繞進(jìn)去直至難以回答孩子的提問。此時(shí)，不如直接和孩子動(dòng)手操作：每人手拿一個(gè)透明塑料袋，敞 開袋子的口，在空中“呼啦”一下，然后將其口緊緊扎住，這時(shí)候和孩子再探討“空氣是什么”效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前面直接告知效果要好。所以針對(duì)孩子提出的難以回答的 科學(xué)啟蒙問題，可以選擇可見、可觸摸、可操作的自然物體和材料，為他提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)和條件，讓他親身體驗(yàn)，在操作過程中獲得直接經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)形象的具體知 識(shí)。學(xué)習(xí)方法啟迪 當(dāng)孩子問的一些問題超出我們的知識(shí)范圍時(shí)，我們不要草率、敷衍孩子的問題，認(rèn)為隨便糊弄告訴他們一個(gè)答案就行了。這樣雖然可以將孩子蒙過去，但如果孩子發(fā) 現(xiàn)后肯定會(huì)對(duì)家長(zhǎng)失去信任，而且會(huì)打擊他探索問題的興趣。所以，家長(zhǎng)們應(yīng)保持一種“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，對(duì)于孩子提出的“為什么”無法解釋 時(shí)，告訴孩子可以通過其他方式和手段獲得答案，可以和孩子一起查資料或咨詢相關(guān)，這一尋找答案的過程其實(shí)比結(jié)果更重要，會(huì)潛移默化地教給孩子一些重要 的學(xué)習(xí)方法和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

讓孩子多動(dòng)手 學(xué)一點(diǎn)無用的東西

　　錢報(bào)記者專訪了中國(guó)創(chuàng)新教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)錢源偉。他認(rèn)為，生活開心，才談得上創(chuàng)造。中國(guó)的孩子要開發(fā)創(chuàng)造力，必須拋棄一些“有用”的課程，學(xué)一些“無用”的東西。

　　錢源偉的這個(gè)觀點(diǎn)，得到了國(guó)內(nèi)外不少的支持，德國(guó)一所中學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)生只有快樂了，才有創(chuàng)新靈感思維。

　　錢源偉說，現(xiàn)在中國(guó)絕大多數(shù)的家長(zhǎng)，在引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)路上的每一步，帶有極大的功利性?！昂⒆訌男【鸵既「鞣N證書，去考級(jí)，很大一個(gè)目的就是作為升學(xué)敲門磚用的?！?/span>

　　所以，他認(rèn)為孩子的創(chuàng)造教育必須拋棄好些“有用”的課程(為擇校、升學(xué)視為敲門磚之類的東西)，學(xué)一些“無用”的東西，比如激發(fā)靈感、鼓勵(lì)自由之類的。

　　錢源偉所謂“無用”的東西，是指那些輕松自如、親切愉悅的事物，可以讓孩子有發(fā)自內(nèi)心的喜歡。“這些東西必須與敲門磚毫無關(guān)系，才有可能把創(chuàng)造力培養(yǎng)落到實(shí)處。”

幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)受制于具體形象的局限

　　幼兒的思維特點(diǎn)是具體形象思維占主導(dǎo)。這一認(rèn)知特點(diǎn)決定了他們的科學(xué)學(xué)習(xí)也局限于具體形象的水平。也就是說，在幼兒階段，他們還很難掌握抽象的科學(xué)概念，或進(jìn)行抽象的邏輯推理。

　　幼兒的認(rèn)識(shí)開始于具體的事物，而非抽象的概念。幼兒對(duì)概念的掌握，也是來自于對(duì)眾多具體事物(即樣例)的概括，而不可能是通過下定義的方式。例如，幼兒對(duì)“鳥”的認(rèn)識(shí)，是在認(rèn)識(shí)眾多具體的鳥——老鷹、麻雀、燕子等的基礎(chǔ)上，抽象出“它們都是鳥”，并形成對(duì)“鳥”的共同特征的認(rèn)識(shí)。也正因?yàn)槿绱?，幼兒大多認(rèn)為“會(huì)飛”是鳥的共同特征。因?yàn)橛變翰皇峭ㄟ^下定義的方式形成“鳥”的概念，所以就不能從本質(zhì)特征、而只能從外在的共同特征來理解“鳥”這一概念了。