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大鑼的分類介紹
漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品,我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。銅鑼繼續(xù)派上了用場(chǎng),陣陣歡快的銅鑼聲中,鄉(xiāng)親們的日子越過越紅火。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽、且響徹云霄,獨(dú)具民族特色,產(chǎn)品問世以來,暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞。
折疊低音:
低音大鑼是京戲中所使用的大鑼,又分蘇鑼與奉鑼。蘇鑼又稱光鑼、低音鑼,因發(fā)蘇音(深厚而悠長(zhǎng)的低音),故稱之。奉鑼又稱高音京鑼,因始造于舊奉天省而名,東北一帶稱大鑼。
朝鮮族大鑼:
朝鮮族大鑼,是朝鮮族敲擊體鳴樂器。流行于遼寧、吉林、黑龍江等省,以吉林省延邊朝鮮族自治州尤為盛行。據(jù)《清史稿》載,云鑼在清代宮廷音樂中已廣泛用于御前儀仗樂、丹陛大樂、中和清樂、導(dǎo)引樂、鐃歌及鐃歌清樂、凱歌、慶神歡樂、賜宴樂等。大鑼銅制,鑼面平坦無臍,近邊部呈坡形,鑼邊較窄并向背面收束,鑼面直徑厘米、鑼邊寬3厘米、背口直徑50厘米,鑼邊一側(cè)鉆孔系繩。 演奏時(shí),左手提鑼繩,右手執(zhí)棰頭包布的木棰敲擊。音色低沉渾厚,聲音傳播甚遠(yuǎn)。用于器 樂合奏、朝鮮戲劇、地方戲曲和民間演唱伴奏。常與大金、小金、大鼓一起使用。 在北京中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所的中國(guó)樂器博物館里,收藏有朝鮮族大鑼一面,鑼面直徑51厘米、邊寬2.5厘米、背口直徑48厘米。
迎親大鑼:
利川市南坪鄉(xiāng)大羅村,流傳著從明朝末年傳至今天的"九錘迎親鑼"。走過了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,那崎嶇的旋律和坎坷的節(jié)奏,把無數(shù)的昨天串成風(fēng)俗色彩釅烈的客家民歌。該大鑼是南坪鄉(xiāng)大羅村"獨(dú)樹灣"李氏家族世代相傳的族寶,直徑1米左右,音質(zhì)純 正渾厚,與普通大鑼的音質(zhì)差別較大,制于明末清初。據(jù)介紹,"獨(dú)樹灣"李氏家族自其祖上在順治年間落戶利川以來,家家戶戶娶媳婦都要由四人抬著組傳的這面鑼鳴鑼開道,如今,獨(dú)樹灣"九錘迎親鑼"已經(jīng)傳到了李家第十三代的子孫手中。
云鑼的歷史
漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品,我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。在過去,銅鑼工藝師相信:只有保佑,才能成功地制造出鑼,他們也因此自認(rèn)為比普通人更有非凡能力。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽、且響徹云霄,獨(dú)具民族特色,產(chǎn)品問世以來,暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞。
春鑼
漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品,我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。改革開放后,日子漸漸好過了,銅鑼除了給村里增添熱鬧和喜慶外,還被派上了大用場(chǎng)。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽、且響徹云霄,獨(dú)具民族特色,產(chǎn)品問世以來,暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞。
新中國(guó)成立后,萍鄉(xiāng)一批民間說唱藝術(shù)的活躍分子將萍鄉(xiāng)春鑼進(jìn)行藝術(shù)加工,在唱腔上作了較大的修改。爺爺告訴我,在革命戰(zhàn)一爭(zhēng)年代,遇到敵人來了,小伙子們就使勁敲起銅鑼,告訴十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們迅速轉(zhuǎn)移。在50年代,當(dāng)?shù)刂幻泥l(xiāng)間藝人榮某將萍鄉(xiāng)春鑼敲到了北京天一安門,唱進(jìn)了人民一大會(huì)堂。為了提高萍鄉(xiāng)春鑼的藝術(shù)品味,萍鄉(xiāng)市采茶戲團(tuán)原副團(tuán)長(zhǎng)雍開全將清唱的萍鄉(xiāng)春鑼進(jìn)行了配曲,在唱腔上將萍鄉(xiāng)采茶戲的反情調(diào)融合在萍鄉(xiāng)春鑼里??朔嗽撉N原先唱腔低調(diào),吐字不清等弱點(diǎn)和缺陷,使表演者的唱腔時(shí)而低沉、時(shí)而高亢;克服了原先樂器單一,一個(gè)人獨(dú)自“作戰(zhàn)”的局面,使一些大型的樂器也為這門獨(dú)特的說唱藝術(shù)服務(wù)。