牌樓是中國傳統(tǒng)文化中的燦爛的遺產(chǎn)也是古人們給我們留下的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在樣式上我們可以到很多不同的古建牌樓樣式，有沖天式的一種牌坊，還有不出頭樣式的。沖天式的牌坊就是立柱比石牌樓的樓高的，而不出頭式的牌樓就是立柱沒有超出樓高的。而不管是有沒有出頭的大多數(shù)的古建牌樓都是以單間雙柱的形式存在。主要的形式有一間雙柱的牌樓樣式，這種牌樓也被稱為單門牌坊，三間四柱等等的形式存在人們的生活中。

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牌坊是由欞星門衍變而來的，開始用于祭天、祀孔。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子，后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清登峰造極，并從實用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀，不僅置于郊壇、孔廟，以及用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點、交叉口、橋梁等處，景觀性也很強(qiáng)，起到點題、框景、借景等效果。另外一種說法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的原始的門

牌坊是古代的稱呼，老百姓俗稱它為牌樓。作為中華文化的一個象征，牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長，在周朝的時候就已經(jīng)存在了，《詩·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”《詩經(jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷，“衡門”至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)存在的，舊稱“衡門”也就是現(xiàn)在所說的牌坊的老祖宗。

隨著城市建設(shè)的繁榮，人們對坊門的建造開始講究起來，改由兩根高過門頂?shù)母叽笕A表柱中間連一至兩根橫梁及門扇組組合而成。后來，一些坊門由只剩下了華表柱和作為額枋的橫梁，因其華表柱遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出額枋，呈沖天狀，后來便逐漸發(fā)展成沖天牌坊，成為牌坊的形制。宋代中葉以后，封閉式的里坊制逐漸被開放式的街巷制所取代，原先坊與坊之間的隔墻紛紛被拆除，而坊門因具有地名標(biāo)志的作用被保留了下來，成為無墻體相連的跨街獨立、自成一體的建筑。