湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計(jì)與施工；建筑勞務(wù)工程分包。

祠堂在中國古代封建社會里，家族觀念相當(dāng)深刻，往往一個(gè)村落就生活著一個(gè)姓地一個(gè)家族或者幾個(gè)家族，多建立自己的家廟祭祀祖先。在日本祠堂也經(jīng)常出現(xiàn)，這種家廟一般稱作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”這個(gè)名稱早出現(xiàn)于漢代，當(dāng)時(shí)祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家禮》立祠堂之制，從此稱家廟為祠堂。當(dāng)時(shí)修建祠堂有等級之限，民間不得立祠。祠堂還可以作為家族的社交場所，族人們在這里舉行宴請賓客等文化娛樂和社交應(yīng)酬活動。到明代嘉靖“許民間皆聯(lián)宗立廟”，后來倒是做過皇帝或封侯過的姓氏才可稱“家廟”，其余稱宗祠。

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計(jì)與施工；建筑勞務(wù)工程分包。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。雕刻一直是傳統(tǒng)建筑中占有重要的地位，綜合了雕刻的技術(shù)手法和故事傳說，文學(xué)題材等藝術(shù)，將不同時(shí)空具有象征意義的符號物象等巧妙地組合在木、石、磚上，令人遐思，發(fā)人深思。

客家祠堂，一般采用軸線對稱布局，院落大都為二進(jìn)、三進(jìn)或五進(jìn)，兩邊青磚砌成的高墻，高聳過瓦面，墻頂上高低有序、相互對稱地翹起水牛角似的“多子”，顯得典雅而又雄偉。祠堂一般由大門、儀門、走廊、明樓、亭堂、寢堂等組成。有些祠堂在后部還開辟有庭院、花園，有的還附設(shè)戲臺。亭堂是祠堂的正廳，又稱祭堂，是舉行祭祀儀式或宗族議事之處，因此空間大，用材也考究，一般用較大而堅(jiān)實(shí)的柱頭和橫梁構(gòu)建。亭堂是祠堂的正廳，又稱祭堂，是舉行祭祀儀式或宗族議事之處，因此空間大，用材也最考究，一般用較大而堅(jiān)實(shí)的柱頭和橫梁構(gòu)建。寢堂是安放祖先牌位或紀(jì)念對象之所，顯得莊嚴(yán)而神圣。每逢清明或節(jié)日，或個(gè)人，或全族，在祠堂里進(jìn)行祭祖活動，弘揚(yáng)忠孝思想和尊祖敬宗精神。

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計(jì)與施工；建筑勞務(wù)工程分包。明清祠堂多是清水外墻，不要破壞原有風(fēng)格貼上釉面磚搞得不倫不類。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。

祠堂有五大功能：一是尊祖敬宗，紀(jì)念祖先的場所，發(fā)揚(yáng)祖先的愛1國主義，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；其代表祠堂如堂樾村世孝祠,“世孝祠”始建于清嘉慶六年（公元1801年），是鮑氏家族二十四世孫鮑志道所建。二是尋根問祖，接待來訪，聯(lián)絡(luò)宗親的場所，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)揚(yáng)民族凝聚力的作用；三是道德教育的基地，通過祠堂文化內(nèi)涵，匾額、楹聯(lián)、碑記，以及族規(guī)家訓(xùn)，如愛1國、孝悌、敬業(yè)、誠信、友善，勤勞、儉樸等道德風(fēng)尚，形成男女平等，尊老愛幼，扶貧濟(jì)困，禮讓寬容等，發(fā)揚(yáng)文明道德、和諧友好新風(fēng)尚；四是陳列書畫，閱讀書報(bào)，增進(jìn)知識，聯(lián)絡(luò)感情，增進(jìn)宗親鄰里情誼，喝茶聊天休閑，發(fā)揚(yáng)農(nóng)村文化活動場所的作用；五是民俗文化、民間收藏的陳列館，收藏陳列舊宗譜、舊碑記、舊石器、舊家具、舊農(nóng)具，是新舊歷史教育的重要場所。因此修繕祠堂的工作刻不容緩。

祠堂建筑裝飾，運(yùn)用了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)的手法，集木雕、石雕、磚雕、灰塑等傳統(tǒng)裝飾工藝，作者老夏溫馨提醒大家，在突出嶺南建筑風(fēng)格的同時(shí)，給予人們極大的藝術(shù)享受。 擬建祠堂布局合理，建筑規(guī)模較大、氣魄雄偉、廳堂軒昂、庭院寬敞。人們把祠堂風(fēng)水的好壞看作是宗族興衰的關(guān)鍵，所以新建祠堂選置十分講究，一般要求注意龍脈和生氣來源，背山面水，明堂寬大，方正，水口收藏，無沖突，無爭1斗等現(xiàn)象。充分運(yùn)用建筑多種要素，營造莊重，嚴(yán)肅，壯闊的建筑！