銅佛像倍受歡迎的原因有哪些

銅佛像倍受歡迎的原因有哪些

　　在法器產(chǎn)品中，許多祠廟都會購買一些銅佛像擺放在寺廟中，這也是有一定的原因的。銅佛像都是采用精湛的雕刻手法雕刻而成的，本身具有一定的藝術(shù)性，即使不是法器產(chǎn)品，但也是一個精湛的雕刻產(chǎn)品。它在人們心目中的位置所占據(jù)的位置從來沒有改變過。而她之所以會受到人們的歡迎，主要有以下的三個原因。為了迎合世俗化的需要，一些工匠將原本清秀的彌勒佛演變成“大肚彌勒佛”。

　　第、我國自古以來就是一個信仰的國家，供奉神佛是我國的傳統(tǒng)習(xí)慣，銅佛像則是重要的表現(xiàn)手法之一。它可以讓人們將心靈的寄托放在佛像的身上。佛像還體現(xiàn)的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神。

　　第二、銅佛像能夠體現(xiàn)一種社會性，具有一定的代表性，每個時代的銅佛像都體現(xiàn)出了其時代的鮮明特征。

　　第三、具有一定的藝術(shù)性。無論是性還是社會性，要想體現(xiàn)出來，都必須要經(jīng)過藝術(shù)手段的加工。所以，對于銅雕佛像必須從造型、時代和工藝三方面來欣賞和鑒定。

　　一個好的銅佛像，不僅外表雕刻精湛，并且做工也都是非常好的，選用的是的銅材料制作的。對于人們而言，當(dāng)想求愿時，就會虔誠的拜銅佛像，認(rèn)為只要足夠虔誠，就一定會受到上天的保佑，從而實現(xiàn)自己的愿望。這種現(xiàn)象并非是剛誕生，而是從古至今人們都會有這樣的想法，它是一種心靈的寄托。很多人在外出旅游觀光寺廟時候，看到佛像會給相機(jī)里留佛像的照片，對著佛像進(jìn)行拍照，其實這個是不好的行為。

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佛像有很多種類，貼金佛像就是其中的一種，貼金佛像是在繼承傳統(tǒng)雕塑工藝，吸收民間藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上引進(jìn)臺灣、日本等造像藝術(shù)的一種貼金工藝。是在佛像的表面貼上金箔。貼金佛像是一種很高的藝術(shù)，貼金佛像的貼金方法也有很多種，下面我們就來簡單介紹兩種貼金方法。佛像雕塑三寶佛雕塑2三寶佛雕塑佛像三寶佛鑄造34三寶佛銅雕佛像56上一頁下一頁首頁尾頁當(dāng)前第1頁/共2頁。

  1、傳統(tǒng)貼金技法   傳統(tǒng)貼金技法制作出的工藝品貼金效果不盡相同，主要在于它們處理底漆所使用膠水的配制不盡相同， 現(xiàn)在常用的膠水主要有水溶膠和牙膏膠這兩種。水溶膠比較容易配制和操作，但是貼金效果一般沒有牙膏膠的黃金質(zhì)感好。使用牙膏膠溶劑是直接在貼金對象的表面打膠后貼金不作保護(hù)漆，真實地體現(xiàn)黃金的原色，缺點就是不經(jīng)碰撞，稍微用力刮擦就能把表層的金箔刮掉。以前的工藝也曾在金箔表面涂上清漆加以保護(hù)，但是就不能體現(xiàn)黃金的原色了。“彌勒”是巴利文meida的音譯簡稱,追其根源，始自梵文Maitreya，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳。

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但是這個蒙山的經(jīng)歷也堪稱是曲折，它不像其它的在建造完以后就能一直完好的保護(hù)下來，因為在元朝末年的是，蒙山被毀了，而且更為嚴(yán)重的是，這個蒙山的佛頭也不知去向，佛身也埋在土石之中，看上去風(fēng)化嚴(yán)重，讓人不免覺得很可惜，但后來隨著它被發(fā)現(xiàn)的時候，當(dāng)?shù)鼐瓦M(jìn)行了保護(hù)和開發(fā)，首先是加固了佛身，然后是參考了太原出土的北齊佛頭來新修了高12米的佛頭，這才有了如今人們所看到佛像，可謂是我國經(jīng)歷曲折的佛像了，雖然后來它的身體基本上是恢復(fù)了原樣，但還是不能跟古人一開始所建造它時那么宏偉，因為游客一旦知道這是一個后來工程，對于它們的瞻仰歷史的感覺就不是那么好了。第二、銅佛像能夠體現(xiàn)一種社會性，具有一定的代表性，每個時代的銅佛像都體現(xiàn)出了其時代的鮮明特征。

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  頭部的畫法

   依照「三十二相」和「八十種好」的要求，佛像頂骨堅實圓滿，面門不長不短，不大不少，如量端嚴(yán)。額廣平正，面如滿月，顏貌舒泰，面貌光澤無有顰蹙。顏容常少不老。

   正面頭像

   常見的佛陀在禪定、說法時多為凝然不動的正面形象，目光下視，容貌和姿儀皆祥和、寧靜、莊嚴(yán)。

   四分三面

   在許多經(jīng)變圖中，特別是《西方凈土變》中，用恢宏的場景渲染一派歌舞升平的景象，此中不免需要各種角度的佛像，四分三面在其中是常見的角度之一。畫側(cè)面形象應(yīng)注意關(guān)系，線條的轉(zhuǎn)折及弧度，不能忘記要表現(xiàn)出佛陀莊嚴(yán)慈悲之容貌。