紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢(shì)磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

認(rèn)準(zhǔn)新古典，紫福堂不馳于空想

從提出“新古典紅木品牌”概念，紫福堂對(duì)于潮流的引導(dǎo)，不停留在空想層面，而是從每個(gè)細(xì)節(jié)延伸出新古典美學(xué)的真正落腳點(diǎn)。在紫福堂營銷總監(jiān)吳俊看來，新古典紅木并不是脫離古典紅木的價(jià)值感，而是通過家具線條感的錘煉，精致的布局，擯棄過于復(fù)雜的肌理和裝飾呈現(xiàn)出開放、寬容的非凡氣度。紫福堂緬花館在裝修設(shè)計(jì)時(shí)就講究空間的通透性，注重中式意境氛圍的表達(dá)與呈現(xiàn)。在館內(nèi)布局陳設(shè)的細(xì)節(jié)處理上，紫福堂十分用心。說起“三大件”，老一輩的人一定不陌生，時(shí)代的烙印，串起了當(dāng)代人的記憶，深情款款的懷舊情結(jié)，總讓人泛起那一抹歲月的波瀾。燈飾、軟裝皆為私人訂制。紫福堂在傳統(tǒng)風(fēng)格上融入現(xiàn)代元素，使整體空間的檔次、格調(diào)更為氣質(zhì)出眾。

從經(jīng)濟(jì)本質(zhì)看為什么買紅木家具.

人類史s上，所有的貨幣從發(fā)行之日起就一直在不斷貶值。通過貨幣貶值，富人為了保住財(cái)富只能不斷再投資、再創(chuàng)業(yè)；窮人不得不持續(xù)的勞動(dòng)以維持生活。通過貨幣貶值，任何人貨幣財(cái)富的保有和傳承都變得非常困難，不管富人還是窮人都成了錢的奴隸，都成了永恒的勞動(dòng)機(jī)器。

所以，不管經(jīng)濟(jì)學(xué)家用多么高深復(fù)雜的概念來解釋“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上都是通過不斷增z發(fā)貨幣使它持續(xù)貶值，以此驅(qū)使人們持續(xù)勞動(dòng)獲得動(dòng)力。歷史總是驚人的相似，今天，這些傳統(tǒng)家具企業(yè)家看待互聯(lián)網(wǎng)的態(tài)度，就好比當(dāng)年你們對(duì)待創(chuàng)業(yè)的心態(tài)一樣。這就是經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，只要身在社會(huì)中，每個(gè)人都無處可逃。

東陽木雕是中國古代精神文化在木雕藝術(shù)方面的形象體現(xiàn)。據(jù)了解，這是浙江省首s次在木雕藝術(shù)方面招收外國留學(xué)生。五年，紫福堂紅木擁有10人左右的研發(fā)部門，陸續(xù)向市場(chǎng)推出了十三大新古典系列，市場(chǎng)反響頗為良好?！暗窨趟囆g(shù)與設(shè)計(jì)國際班”的開設(shè)，一方面擴(kuò)大了非遺傳承與推廣的范圍，促進(jìn)了剛果（布）文化與東陽木雕的藝術(shù)交流，豐富了東陽木雕的創(chuàng)作題材和內(nèi)涵，另一方面推動(dòng)了東陽木雕“出?！?，使之更具有國際視野和國際化主題，為東陽與非洲國家地區(qū)的非遺文化教育交流拓展了新的疆域。

莊重之美

莊重，似乎與高g級(jí)不搭邊，但正是這份莊重，才能讓人投以崇高的敬意，也是紅木家具的“高g級(jí)感”所在。

紅木家具的莊重，一方面體現(xiàn)在材料本身。世人素愛用古色古香來形容古典紅木家具，其獨(dú)特的香味和深濃的本色都源自于其獨(dú)特的用材。紅木之美，華麗天成。簡潔中蘊(yùn)含著端莊和典雅，深邃中浸透著清麗與雋秀，一切的華麗，因?yàn)樘烊欢@得尤為高g級(jí)。