為什么大家把祭祖稱之為掃墓的原因之一,打掃干凈墓地相當(dāng)于為死

按照慣例清明節(jié)掃墓或祭祖一般都是如下的程序。

首先要將墓地打掃的干干凈凈的，這也就是為什么大家把祭祖稱之為掃墓的原因之一，打掃干凈墓地相當(dāng)于為死去的先人更換了衣服所以這一步都是在前面的也是很重要的。

然后就是祭祀這一部對于生者來說很重要了，祭祀的目的一是寄托哀思，把自己的思念寄于已逝的先人，二是與先人相感，這是由于山有靈而無主，先人有主而無靈，與逝去的先人進(jìn)行相感可以得到山川的靈氣，這種山川的靈氣也就是平時人們常說的風(fēng)水。

再然后就是人們將攜帶的酒食果品、紙錢等物品灑到墓地上，把吃食供在先人墓前，然后把紙錢點著，給墳?zāi)古嗌弦恍┬峦粒拚幌?，或者可以折幾枝嫩綠的新枝插在地上，這樣做的目的是告訴他人這個墓地還是有后人的。

總體的總結(jié)下來掃墓的一個流程就是：修正墓地(打掃墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送別。

清明節(jié)掃墓一般都要親自到墳地

清明節(jié)掃墓一般都要親自到墳地，不過由于地方，家庭不同，祭掃方式也有一些差異。燒包袱是祭祖先的主要形式，包袱又稱為包裹，是指孝屬從陽世寄往長輩的郵包。包袱里裝著冥錢，冥錢各類很多：比如大燒紙，也就是白紙，砸上四行圓錢，每行五枚再加冥鈔，仿照人間洋錢票印制的，上面寫著冥國銀行等一些字。再洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上當(dāng)時銀元的圖案，還有用金銀箔疊成的無定錁子等。

清明這一天，人們往往在祠堂或家宅正屋前面設(shè)置供案，將包袱放于正中，擺上水餃，糕點，水果等供品，燒香點燭。然后全家依照尊卑長比較低行禮，行禮后把包袱在門外焚化。焚化時，往往在包袱圈外燒一些紙，稱之為：打發(fā)外祟。

現(xiàn)在的清明節(jié)，雖然仍然要掃墓，不過很多人加入了喜慶氣氛。一般是先掃墓，象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，掃墓活動結(jié)束后，往入圍坐在一起聚餐飲酒，有的還放起風(fēng)箏，進(jìn)行各種娛樂活協(xié)，有的 人把柳條編成籮圈狀帶在頭上，因為有句俗話說：清明不戴枊來生變黃狗。

天津公墓為例子說一說現(xiàn)在的墓地環(huán)境

大家在看電影的時候，在說道墓地的情節(jié)是不是都感覺陰深深，覺得墓地很嚇人？電影中的墓地還停留在很久之前，現(xiàn)在的墓地已經(jīng)不是像之前那樣了，現(xiàn)在的墓地有明亮的陽光照射，還有干凈的環(huán)境。

今天小編就根據(jù)天津公墓為例子說一說現(xiàn)在的墓地環(huán)境。

1. 墓地的環(huán)境

大家看天津公墓大多數(shù)都會選在郊區(qū)，因為城市的地租比較貴，而墓地需要占地的空間比較大，如果是在城市很難維持。所以現(xiàn)在的墓地一般選在郊區(qū)，大家都知道郊區(qū)的環(huán)境會比在城市要好一些。

在城市雖然設(shè)施很好，但是環(huán)境卻不如在郊區(qū)，所以墓地的環(huán)境還是比較好，能夠給人舒適的感覺，即使親人在這里安葬也能夠感覺放心。

2. 墓地的風(fēng)水

墓地都比較注重風(fēng)水的問題，天津公墓也是一樣，很多的天津公墓都會選擇一個風(fēng)水比較好的地方作為墓地使用，這樣是一種寓意，表示親人即使在天也會有一個好的生活居住點。

西青區(qū)西城寢園駕車指南

西青區(qū)

　　西城寢園

　　駕車指南：沿津淶公路左轉(zhuǎn)至西城寢園正門進(jìn)入寢園祭掃。祭掃后可由馨谷路駛出西城寢園，行至津文公路左轉(zhuǎn)賽達(dá)大道，右轉(zhuǎn)津淶公路返回市內(nèi)，或由馨谷路駛出西城寢園，行至津文公路右轉(zhuǎn)津淶公路返回市內(nèi)。

　　停車指南：駕駛?cè)丝蓪④囕v停放在寢園停車場或依照指揮停放。

　　玉佛寺寢宮

　　駕車指南：可由復(fù)康路，行至津靜公路左轉(zhuǎn)104國道，右轉(zhuǎn)津靜復(fù)線，左轉(zhuǎn)津靜公路行至玉佛寺。祭掃后車輛可按原路返回市內(nèi)。

　　停車指南：祭掃車輛可停放在大殿停車場，或在保證道路暢通的前提下有序順行停放在津靜公路兩側(cè)。

　　前往楊芬港、霸州方向祭掃

　　因津靜公路辛口段及津靜復(fù)線辛口段改造施工，道路較窄，通行緩慢，前往楊芬港、霸州方向祭掃的車輛可選擇繞行津保高速公路。