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現(xiàn)代名人銅雕全國發(fā)貨【藝都雕塑】

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發(fā)布時(shí)間:2021-01-21 06:11  






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泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代,不但題材的大型佛像繼續(xù)繁榮,小型泥塑玩具也發(fā)展起來。有許多人專門從事泥人制作,作為商品出售。北宋時(shí)東京的泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出售,不僅平民百姓買回去“乞巧”,達(dá)官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。

  元代之后,歷經(jīng)明、清、民國,泥塑藝術(shù)品在社會上仍然流傳不衰,尤其是小型泥塑,既可觀賞陳設(shè),又可讓兒童玩耍。幾乎全國各地都有生產(chǎn),其中的產(chǎn)地有無錫惠山、天津“泥人張”、陜西風(fēng)翔、河北白溝、山東高密、河南??h、淮陽以及北京。





中國古代沒有肖像雕塑傳統(tǒng)并不能否認(rèn)中國古代某時(shí)期、某地的作品具有較強(qiáng)的肖像特性,這種所謂的肖像特性就是說作品背后具有堅(jiān)實(shí)的生活原型依據(jù)。在浪漫、流暢的春秋藝風(fēng)和粗獷、奔放的漢風(fēng)之間夾進(jìn)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與理性的秦兵俑,無疑是令人驚奇的。

秦兵俑強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性決定了它的肖像特性。從時(shí)間上看,它比羅馬肖像稍早,但這種肖像性并沒有進(jìn)一步發(fā)展而成為傳統(tǒng)。究其原因,可能是肖像雕塑誕生與存在取決于帝王及統(tǒng)治者們的審美取向。中國的王宮自有帝王觀和藝術(shù)觀。

與西方相比,同樣是出于顯威、歌功頌德的目的,中國的王宮往往回避了西方式的直接塑造自己而采用了龍鳳、獅子、麒麟等瑞獸以及仆人、武士來烘托自己的偉大與神圣。流傳到外地,人見人愛,生意人爭著前來收買、定購、制作泥雞便逐漸成了兩村的傳統(tǒng)手工藝副業(yè)。在佛雕刻中,古代雕塑家能發(fā)揮現(xiàn)實(shí)描寫才能的是供養(yǎng)人,羅漢次之,然后是菩薩,創(chuàng)作自由為有限的是佛。




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