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麒麟簡(jiǎn)稱“麟”,是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物,古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸,是四靈之一。這種現(xiàn)象并非是剛誕生,而是從古至今人們都會(huì)有這樣的想法,它是一種心靈的寄托。也被稱為圣獸王,而且是神的坐騎,麒麟的頭部似龍,長(zhǎng)有雙角,身似鹿身,滿身長(zhǎng)滿甲片,神態(tài)生動(dòng),是一種瑞獸的代表?! °~麒麟的主要作用是催財(cái)升官,招子(麒麟),鎮(zhèn)宅招財(cái),化三煞等作用,所以銅麒麟等動(dòng)物銅雕在日常生活中不僅起到裝飾的作用,而且還有很不錯(cuò)的風(fēng)水作用,對(duì)于促進(jìn)家庭人財(cái)旺,家庭和諧有很好的作用,深受廣大風(fēng)水愛(ài)好者的喜愛(ài)。
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寬大的蓮花寶座,是康熙時(shí)期宮廷銅佛像造像的一個(gè)很主要的特點(diǎn),雙層仰覆蓮座束腰較深,上緣處飾一周連珠紋,下緣連珠紋時(shí)有時(shí)無(wú)。上緣連珠紋十分靠近蓮座上部,上緣之上幾乎沒(méi)有留白。這樣,再加上蓮座寬大,仰視之下,主尊給人一種極為大氣之感。3:隋唐時(shí)期銅鑄造像,頭扎蓮花冠,臉龐發(fā)圓,腮發(fā)胖,高額髻,身著僧祗支,外披袈裟,寬衣下著百褶裙,垂于雙足。這時(shí)期的蓮瓣較為寬大,或扁平或飽滿,在瓣尖處都飾有卷云紋或火焰紋,使蓮瓣顯的極為奢華。在蓮座的背面,往往有兩至四個(gè)蓮瓣寬的空白區(qū)域,出現(xiàn)空白區(qū)域的作法在清代造像中極為常見(jiàn),然而康熙造像的這個(gè)區(qū)域卻是浮起的,這也是康熙造像的一個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)然,也有一些此時(shí)期的造像蓮花寶座的后背無(wú)留白,為滿蓮紋。此外,在蓮座的下緣處,往往鏨刻有水草紋或幾何紋飾,極為精美。
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佛像訂制有幾種三種大類型的姿勢(shì),一是站立的佛像姿勢(shì),二是坐著的佛像 姿勢(shì),三是臥著的佛像姿勢(shì)。佛陀的圣像,為什么有的要坐著,有的要立著,有的要臥著?佛陀圣像每一種式樣,可以說(shuō)都含有他深刻的意義,和象征著佛陀的一份精神,一份圣格。第二口是"故事井",如果有人跑來(lái)說(shuō)某某的什么鄉(xiāng)下親戚帶了幾尊鎦金造像求售,等見(jiàn)到這位鄉(xiāng)民時(shí)對(duì)方又大講如何發(fā)現(xiàn)這批造像的曲折故事,請(qǐng)馬上離開(kāi)。您有自己喜歡的佛像,您可以來(lái)圖,來(lái)樣或者描述您想要的佛像大概是什么樣子的,深入跟我們客服溝通您的意愿,我們會(huì)盡量滿足您的要求,描述得越詳細(xì)我們做得越好哦.泥塑完成后按照泥塑的形狀通過(guò)拷模機(jī)打粗坯,初步確定木雕佛像人物的外型輪廓,打粗坯,從上到下,從前到后,由表及里,由淺入深,一層層地鑿開(kāi)。雕刻木雕佛像是做減法的,所以打胚要非常注意。先從整體著眼,調(diào)整比列和各種布局,然后將具體形態(tài)逐步落實(shí)并成形,要為修光留有余地