彩燈文化

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動的文化傳播公司。

焊工絕活，搭建雛形：直徑5—8毫米的鋼筋在一般工廠里一焊就斷，而彩燈制作焊工在焊接時卻不會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。扎燈在四川已形成產(chǎn)業(yè)，經(jīng)彩燈學(xué)校培訓(xùn)出來的學(xué)生需在實(shí)際工作中當(dāng)兩年“學(xué)徒工”，才有資格獨(dú)當(dāng)一面。經(jīng)過焊工***的焊接，一個個彩燈部件被連結(jié)起來，彩燈“雛形”就形成了。

彩燈

裱糊分色，彩燈展顏：完成“雛形”和“內(nèi)透”后，就要在“雛形”上進(jìn)行裱糊。彩燈中使用的是綢緞，業(yè)內(nèi)稱為“八美緞”，一般選用透光性和反光性較好、色澤鮮艷、結(jié)實(shí)耐用的綢緞面料。將這種綢緞用膠黏貼在彩燈骨架上，***經(jīng)美工進(jìn)行美化和調(diào)整。

在中國，有關(guān)舞龍燈的起源，民間流傳著各種傳說，其中'魏征夢斬涇河老龍'的故事，在江浙-帶頗為流行。柑傳唐朝開國不久，就碰上百年不遇的大早，地里顆粒無收。河里有一條老龍，同情百姓，背著玉皇大帝下了一場大雨，緩解了旱情?？墒沁@下觸犯了天規(guī)。玉皇大帝命令在人間做丞相的魏征當(dāng)監(jiān)斬官去殺涇河老龍。涇河老龍向唐太宗李世民求救，請求他第二天午時三刻邀魏丞相下棋，以拖住魏征。唐太宗答應(yīng)了老龍的請求，第二天召魏征去下棋。可是，一到午時三刻，魏征忽然伏在棋盤上睡著了。

彩燈發(fā)展歷程

宋代，花燈發(fā)展到了高峰，民俗燈展訂制，樣式變化萬千?！?東京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。

“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節(jié)是這一歷史時期的主要燈會活動。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形 宮燈；富貴之家則為圓形大 紗燈，民俗燈展多少錢，以示對灶神的尊敬。

民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時，它比宮燈的用途還要廣泛， 龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。