奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售：拼接防盜門，鋁木拼接門，生態(tài)碳瓷門，超木門，仿古木門，烤漆鋼木門和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國建立了完善的營銷網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識的團(tuán)隊(duì)。

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門出現(xiàn)的確切時(shí)間，難以考證，也不必細(xì)細(xì)考究。不過，早在我們的祖先穴居于巖洞那個(gè)年代，門的雛形可能就產(chǎn)生了。大概是從人類一產(chǎn)生了人類意識，產(chǎn)生了家居意識，也就產(chǎn)生了門吧。山頂洞人住的山洞，在洞口擋些石塊、樹干之類的東西以作屏障，不就是原始的人類之門嗎？王i府大門是屋宇式大門中的高等級，但在王i府中還分有高低的不同，因?yàn)榘辞宄瘜ψ谑业姆址庵贫龋卜钟?4個(gè)等級，與此相對應(yīng)，分賜給這些王子的王i府也分為親王i府、郡王i府、貝勒府、貝子府、鎮(zhèn)國公府、輔國公府等幾個(gè)等次。 許多人不正是通過這扇門才看到了人類的童年嗎？

門從誕生以后就同時(shí)兼具兩種功能，一是以實(shí)用為主的安防功能，二是以象征為主的文化功能。門的演變總體上都是沿著這兩個(gè)方向進(jìn)行的，展現(xiàn)的是門與建筑、門與人的關(guān)系，但其本質(zhì)則折射的是由人與人之間、群體與群體之間的社會關(guān)系。千百年來，門的發(fā)展變化就不只是一個(gè)建筑或技術(shù)問題，而是一個(gè)社會和文化問題。奧格爾與您分享：以今觀古，許多事情的確神乎其神，神得有些古怪。

遠(yuǎn)古時(shí)代，人們以石，以樹枝為門，不加點(diǎn)綴，完全天然本色，伴隨工藝改善和材質(zhì)的豐富，門之品種日趨繁復(fù)，其藝術(shù)內(nèi)涵也因此博大精深，逐步達(dá)到以色眩目，以型表心，以質(zhì)競富，以藝顯神的境界；