從歷史文獻(xiàn)來(lái)看，有關(guān)廣西壯鄉(xiāng)銅鼓的載籍，自漢代以至明清，兩千年來(lái)，真可謂史不絕書(shū)。這種史不絕書(shū)的情況，是其他任何地區(qū)都無(wú)法比擬的。這樣大量、豐富的歷史文獻(xiàn)，對(duì)探討銅鼓的來(lái)源、族屬、使用方法及其相關(guān)的歷史問(wèn)題，有著十分重要的價(jià)值。

　　廣西壯鄉(xiāng)銅鼓分布范圍之廣，蘊(yùn)藏密度之大，也是世所罕有的。其數(shù)字就更為驚人。據(jù)幾個(gè)縣的初步統(tǒng)計(jì)，靈山縣歷年累計(jì)五十多面，桂平縣歷年累計(jì)也突破五十大關(guān)。壯族銅鼓2、做蠟?zāi)Ｊ紫仍谛痉渡戏笙灢丛O(shè)計(jì)厚度均勻地刮平，然后在蠟面上制花，形成與銅鼓一樣的蠟?zāi)Ｐ凸?。這是一個(gè)縣歷年出土銅鼓見(jiàn)于記載的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，失去記載的究竟有多少，無(wú)法估算，這在別的地區(qū)也是少有的?，F(xiàn)代使用銅鼓的民族地區(qū)保存的銅鼓數(shù)也相當(dāng)驚人。如1958年一次從柳州收購(gòu)站征集到銅鼓三十一面，1962年又從柳州征集到二十二面，1964年再到柳州二級(jí)站征集到九面。1970年在南寧廢舊物資公司鑒選出三十四面，1972年從河池廢品公司鑒選出三十五面。而這幾個(gè)地點(diǎn)的銅鼓都來(lái)自桂西地區(qū)，如都安、巴馬、東蘭、南丹等縣，可見(jiàn)這幾縣銅鼓蘊(yùn)藏之多。1990年，為落實(shí)黨的民族政策，南丹縣一次發(fā)還給當(dāng)?shù)噩幾宓你~鼓就有十六面。據(jù)1987年上半年對(duì)都安瑤族自治縣板升鄉(xiāng)的初步統(tǒng)計(jì)，該鄉(xiāng)現(xiàn)存銅鼓有一百零六面。

壯鄉(xiāng)銅鼓至少可以追溯到公元前二世紀(jì)。田東縣鍋蓋嶺戰(zhàn)國(guó)時(shí)代墓中出土的銅鼓就是這方面的物證。5、澆注、拆范和修整與泥型合范法基本相同，不過(guò)拆范時(shí)要特別小心留意，以免損傷了立體造型裝飾．拆范修整后便竣工了?！逗?漢書(shū)·馬援傳》說(shuō)：馬援南征交趾時(shí),"得駱越銅鼓"。據(jù)考證，其銅鼓的產(chǎn)地也可能在今廣西境內(nèi)。自漢代以后，廣西壯鄉(xiāng)銅鼓之見(jiàn)于文獻(xiàn)記載者，真可謂史不絕書(shū)。

　　《晉書(shū)·食貨志》曰：孝武太元三年，詔曰：“錢(qián)，國(guó)之重寶。小人貪利，銷壞無(wú)己，監(jiān)司當(dāng)以為意。廣州夷人，寶貴銅鼓，而州境素不出銅，,閣官私賈人，皆于此下貪比輸錢(qián)，斤兩差重，以入廣州，貨與夷人，鑄敗作鼓。其重為禁制，得者科罪?！边@里講的是“廣州夷人，寶貴銅鼓”，致使鑄造銅鼓所需的銅料乏缺，而“官私賈人”將“國(guó)之重寶”的銅錢(qián)運(yùn)到廣州，“貨與夷人，鑄敗作鼓”?！端鍟?shū)·地理志》載：‘自嶺以南二十余郡……并鑄銅為大鼓……有鼓者，號(hào)為都老，群情推服。晉代的廣州轄南海、郁林、蒼梧、寧浦、高涼、晉興等郡，包括今廣西、廣東的絕大部分地區(qū)。當(dāng)時(shí)的所謂夷人就活動(dòng)在兩廣地區(qū)的南部，后世的考古發(fā)現(xiàn)表明，這些地區(qū)正是銅鼓的又一集中地區(qū)。而這些銅鼓，有的可能是溶煉從中原內(nèi)地輸入的銅錢(qián)來(lái)鑄造的。《陳書(shū)·歐陽(yáng)頠傳》曰：梁左衛(wèi)將軍蘭欽之少也，與(歐陽(yáng))頠相善，故頠常隨欽征討。欽南征夷稽，禽陳文徹，所獲不可勝計(jì)，獻(xiàn)大銅鼓，累代所無(wú)，頠預(yù)其功?！赌鲜贰W陽(yáng)頠傳》記載與此相同。蘭欽所征討的“夷獠”，就是《晉書(shū)·食貨志》上提到的“廣州夷人”他們是擁有“大銅鼓”的民族。“夷獠”也稱為“俚”，《梁書(shū)·蘭欽傳》在記述欽征討少數(shù)民族時(shí)就說(shuō)“破俚帥陳文徹兄弟”。可見(jiàn)“夷獠”就是“俚”。而裴淵《廣州記》卻說(shuō)：“俚僚鑄銅為鼓,鼓唯高大為貴，面闊丈余?！薄懊骈熣捎唷钡拇筱~鼓，只有廣西、廣東接境的云開(kāi)大山區(qū)才有。所以，《廣州記》、《晉書(shū)》、《陳書(shū)》、《南史》說(shuō)到的銅鼓都有廣西的銅鼓。即壯鄉(xiāng)銅鼓。

4、合范種是鼓面向上的臺(tái)范；第二種是足沿向上的合范．合范后，用泥把各條范縫封嚴(yán)，并以繩索把整個(gè)范綁扎緊，經(jīng)低溫烘烤，使泥范中的水分蒸發(fā)，干透硬化。5、澆注先將鼓范烘烤預(yù)熱，達(dá)600C0左右，然后從鼓面中央或足沿的澆口杯內(nèi)注人臺(tái)金熔液，使之進(jìn)人型腔。歌、舞、鼓、樂(lè)遞進(jìn)，高潮驟起，令人震撼，渾厚悠揚(yáng)的銅鼓聲，敲出了鼓鄉(xiāng)人的心聲，敲出銅鼓之鄉(xiāng)的氣派，敲出時(shí)代的強(qiáng)音。6、拆范及整理澆注之后，拆開(kāi)外范，取出內(nèi)范．鋸鑿掉澆冒口，清除內(nèi)外壁上的泥料，修飾花紡及立體裝飾物，使銅鼓表面光滑，花紋清晰。7、定音銅鼓作為樂(lè)器，對(duì)音響有一定要求，必須請(qǐng)專門(mén)鼓師進(jìn)行調(diào)音，調(diào)音臺(tái)格后，則可以使用了。