南陽(yáng)永誠(chéng)園林建設(shè)有限公司主要從事園林景觀設(shè)計(jì)和施工，公司業(yè)務(wù)以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自創(chuàng)辦以來(lái)，秉承傳統(tǒng)石雕工藝，應(yīng)用先進(jìn)機(jī)械設(shè)備及科學(xué)管理，匯集了一批先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備和的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，實(shí)力雄厚，有著豐富的設(shè)計(jì)，生產(chǎn)，施工經(jīng)驗(yàn)。

牌坊作為中華文化的一個(gè)象征，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在周朝的時(shí)候就已經(jīng)存在了。安迪杯獲悉，早是兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)，稱(chēng)“衡門(mén)”，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的牌坊的老祖宗，到唐代時(shí)候，一般城市采用里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的棋盤(pán)式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)稱(chēng)為“坊”?！胺弧迸c“坊”之間有墻相隔，坊墻中央有門(mén)以便通行，稱(chēng)為坊門(mén)。

南陽(yáng)永誠(chéng)園林建設(shè)有限公司主要從事園林景觀設(shè)計(jì)和施工，公司業(yè)務(wù)以景觀石，假山，石雕，防腐木、仿古石雕，自成立以來(lái)便將“信”字作為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的座右銘，依托雄厚的技術(shù)力量，本著“服務(wù)用戶(hù)，共同發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，貼近市場(chǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。若你對(duì)我公司的產(chǎn)品有興趣,歡迎您隨時(shí)來(lái)電咨詢(xún)！

不過(guò)由于中山這個(gè)地方太小，不是旅游城市，古跡也不多，引起大家注意少，所以這大概也是全網(wǎng)一篇介紹中山牌坊的文章。

時(shí)過(guò)境遷，為個(gè)人或家族立而立的牌坊已經(jīng)成為歷史的，閑暇之余探古尋蹤，倒也平添幾分樂(lè)趣。

雕刻精美的大門(mén)式牌樓是中國(guó)特有的建筑藝術(shù)文化的載體，凝聚了歷代建筑藝術(shù)的精華。工藝精湛的大門(mén)式牌樓，也被人們應(yīng)用在新農(nóng)村建設(shè)中，成為其一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

吉祥八寶的含義，據(jù)載：“法螺，佛說(shuō)具菩薩意妙音吉祥之謂；，佛說(shuō)圓轉(zhuǎn)萬(wàn)劫不息之謂；寶傘，佛說(shuō)張弛自如，曲覆眾生之謂；白蓋，佛說(shuō)便覆三千凈一切業(yè)之謂；蓮花，佛說(shuō)出五濁世無(wú)所染著之謂；寶瓶，佛說(shuō)福智圓滿(mǎn)具完無(wú)漏之謂；金魚(yú)，佛說(shuō)堅(jiān)固活潑解脫壞劫之謂；盤(pán)腸，佛說(shuō)回環(huán)貫徹一切通明之謂。”吉祥八寶還代表了八大菩薩，即觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、妙吉祥菩薩、除蓋障菩薩、地藏王菩薩、普賢菩薩。這些法物均為神佛配飾，代表的基本教理和教義，可見(jiàn)思想在清朝文化及清王朝中所占的地位。