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佛教中,尤其是大乘佛教中的佛名根本就無法用數(shù)字形容,有一句比喻叫做“數(shù)如恒河沙”,河南開過光的佛像都有哪些?都是什么河南開過光的佛像?
就是說猶如恒河里沙子的數(shù)量。單單一部《佛說佛名經(jīng)》就幾乎上萬。八十八佛懺就是八十八名。但是就漢傳佛教萊說,被認(rèn)知廣泛的有佛毗盧遮那佛,報(bào)身佛盧舍那佛,化身佛釋迦牟尼佛。還有藥師佛、阿彌陀佛,彌勒佛等。
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在我國的佛教文化中,藏傳銅河南開過光的佛像佛教派眾多,各派信奉的神袛和祖師也不盡相同,藏傳銅河南開過光的佛像系統(tǒng)龐大、復(fù)雜,總體來說可以把藏傳銅河南開過光的佛像分為諸佛、菩薩、密修本尊等等。
諸佛,是包括釋迦牟尼佛在內(nèi)的一系列佛。大乘佛教認(rèn)為,十方三世有無數(shù)佛。諸佛像包括釋迦牟尼佛、彌勒佛、無量壽佛、藥師佛、不動(dòng)佛、大日如來佛、三世佛、七佛、五方佛、三十五佛等。佛的真實(shí)身形象一般為莊嚴(yán)的比丘相,螺發(fā),肉髻,結(jié)跏趺坐,身披袈裟,表面看來十分樸素,但在塑造上集合了所有美好的特征,并有著十分嚴(yán)格的量度規(guī)定。釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人,姓喬達(dá)摩,名悉達(dá)多,釋迦牟尼是其尊號(hào),意為“釋迦族的圣人”。漢傳佛教和藏傳佛教都崇奉釋迦牟尼佛。在藏傳佛教造像中,釋迦牟尼佛像數(shù)量很多,造型姿勢(shì)同漢地佛教中的釋迦牟尼佛像相同。此外,表現(xiàn)釋迦牟尼傳記和本生故事的壁畫、唐卡在藏傳佛教寺廟中展現(xiàn)得也比較多。
菩薩裝彌勒,彌勒是梵語音譯,意譯為慈氏,藏傳佛教流行地區(qū)稱強(qiáng)巴佛。彌勒佛是釋迦牟尼佛入滅后降生人間的未來佛。彌勒在我國佛教歷史影響較大,我國佛教信眾對(duì)彌勒的信仰由來已久。由于彌勒佛具有佛與菩薩的雙重身份,所以形象上一般有菩薩裝彌勒和佛裝彌勒兩種。
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說到觀音銅河南開過光的佛像在民間是人們熟悉的菩薩像,說到四臂觀音河南開過光的佛像可能就很多人都沒有聽說過,四臂觀音是藏傳佛教崇奉的重要神祗,在藏族人民心目中有著極其殊勝的崇高地位。四臂觀音河南開過光的佛像和和觀世音菩薩佛像的化現(xiàn)有著脫不開的關(guān)系,視其為守護(hù)神。
四臂觀音與文殊菩薩、金剛手菩薩,合稱“三族姓尊”(雪域三怙主)、“事部三怙主”,分別代表“伏惡、慈悲、智慧”三種特質(zhì),故稱“悲智力三部主”,為密乘行者人人必修的法門。在藏傳佛教藝術(shù)品中,四臂觀音是廣泛采用的佛神題材。
四臂代表四無量心,即“慈”、“悲”、“喜”、“舍”:“慈無量心”愿諸眾生永具安樂及安樂因;“悲無量心”愿諸眾生永離眾苦及眾苦因;“喜無量心” 愿諸眾生永具無苦之樂我心愉悅;“舍無量心”愿諸眾生永離貪嗔之心住平等舍。
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