為什么大家把祭祖稱之為掃墓的原因之一,打掃干凈墓地相當(dāng)于為死

按照慣例清明節(jié)掃墓或祭祖一般都是如下的程序。

首先要將墓地打掃的干干凈凈的，這也就是為什么大家把祭祖稱之為掃墓的原因之一，打掃干凈墓地相當(dāng)于為死去的先人更換了衣服所以這一步都是在前面的也是很重要的。

然后就是祭祀這一部對于生者來說很重要了，祭祀的目的一是寄托哀思，把自己的思念寄于已逝的先人，二是與先人相感，這是由于山有靈而無主，先人有主而無靈，與逝去的先人進(jìn)行相感可以得到山川的靈氣，這種山川的靈氣也就是平時人們常說的風(fēng)水。

再然后就是人們將攜帶的酒食果品、紙錢等物品灑到墓地上，把吃食供在先人墓前，然后把紙錢點著，給墳?zāi)古嗌弦恍┬峦?，修整一下，或者可以折幾枝嫩綠的新枝插在地上，這樣做的目的是告訴他人這個墓地還是有后人的。

總體的總結(jié)下來掃墓的一個流程就是：修正墓地(打掃墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送別。

清明節(jié)掃墓的習(xí)俗源于寒食節(jié)

清明節(jié)掃墓的習(xí)俗源于寒食節(jié)，寒食節(jié)其他的一些習(xí)俗也慢慢融入到清明節(jié)。清明節(jié)掃墓時往入還要燒包袱插枊，很多人還將掃墓與郊游結(jié)合起來，顯得喜慶。

清明節(jié)流行掃墓這一點朋友們都知道，現(xiàn)在國家還規(guī)定清明節(jié)為法定節(jié)假日。一般認(rèn)為，清明節(jié)掃墓源自清明天的寒食節(jié)。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語來慶賀水患除，天下太平，不過那時的清明節(jié)還只是一個普通的節(jié)日。而清明天的寒食節(jié)人們要吃熟食冷食，不能生火做飯同時還要上墳，春游蕩秋千等。唐玄宗開元 二十年詔令天下，要求“寒食上墓”?！肚逋ǘY》記載道：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃擴(kuò)塋，屆期素服詣墓，其酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！?/p>

因為寒食節(jié)與清明節(jié)相接，宋代以來，寒食節(jié)和清明節(jié)逐漸合在一起，寒食節(jié)的活動也就移到了清明節(jié)。明清以來，清明掃墓盛行。古時候掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，風(fēng)一吹就能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。

后來人們就將清明，七月半，十月朔稱做三大鬼節(jié)。清明既然是鬼節(jié)，上墳祭掃，既是為了拜祭祖先，又是為了防止鬼物的侵?jǐn)_。

公墓院內(nèi)建設(shè)主要分為外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境

公墓院內(nèi)建設(shè)主要分為外環(huán)境和內(nèi)環(huán)境，外環(huán)境是指公墓的選址位置，要后方傍山，從風(fēng)水的角度能起到護(hù)衛(wèi)的作用，四周有水環(huán)繞，內(nèi)環(huán)境是綠化比例，綠化達(dá)到半分之五十或者百分之六十比較好，光照時條件比較好，不能整年都是陰暗的環(huán)境。

1. 選擇公墓要注意那些問題

在選擇公墓是單獨買下使用權(quán)，不能買別人使用過的，要一次性買斷，否則遇到了糾紛很難解決。公墓周圍要有人工種植的綠色植物，不能周圍都是鋼筋水泥，位置比較高的公墓不容易受潮，所以不要選擇位置比較低的公墓。

2. 公墓內(nèi)部設(shè)計特點

天津的公墓綠化一般都比較好，很多公墓一入園，就能感受到一股“寧謐安詳”，因為公墓面積比較大，也有停車場，會有工作人員定期打掃，消防設(shè)備和安保系統(tǒng)也是必備的，很多公墓還設(shè)有網(wǎng)上服務(wù)功能，可以直接到它的主頁，看看墓園能提供那些服務(wù)，比如書寫悼詞、朗誦悼詞等等，這些人性化的服務(wù)，在以前的禮儀上融入了現(xiàn)代化。