香港為何對關(guān)公情有獨(dú)鐘呢?在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關(guān)公”。首先，香港社會長期以來存在不公和不安的因素，需要神圣職責(zé)來伸張社會正義，而一身正氣的關(guān)公象征著扶正除邪，是警署同僚們學(xué)習(xí)的好榜樣。另外，警署內(nèi)部需要精誠團(tuán)結(jié)，以利工作，而關(guān)公身上所具備的忠義精神正好可以用來激勵格盡職守，盡職盡責(zé)。

關(guān)公的“忠義”品格得到了詮釋。歷史的忠臣很多，義士也很多，但只有忠義兩全的關(guān)公形象是有力的。自此，關(guān)公“至忠”、“至義”、“至信”、“至勇”的形象，隨著《三國演義》的廣泛傳播，在社會上更是家喻戶曉，婦孺皆知，受到更為普遍的崇拜。

在關(guān)公的葬身之地—荊州，后世對關(guān)公的崇拜恰恰發(fā)源于此.

關(guān)公在臨沮后，即被江陵地區(qū)奉為本地精神。據(jù)《當(dāng)陽縣志》記載，孫吳殺害關(guān)公父子，“邦人墓祭，歲以為常“。另據(jù)明代湖廣按察使《義勇武安王墓》記載。

顯而易見，很早以前在當(dāng)陽以西5里處就有關(guān)公墓，不過那時的墓地比較簡陋，只不過是座土冢，鄉(xiāng)里還為其建立祠堂祭拜之，“歲以為常”。與車公信仰所不同的是，鄉(xiāng)民供奉關(guān)公銅雕像不是為了祈福求安康，而是懷著一種敬畏的心理，小心供奉.不求福祥，但求平安，只希望關(guān)公不要將生前的怨恨遷怒于自己。那時，關(guān)公還沒有進(jìn)入神壇，只是作為人鬼被人們供奉，敬畏、避禍的成分更多些。因此，早期關(guān)公祠廟中的銅雕像比較陰森可怕，“面怒而多髯，容狀可畏”。另外一尊坐在轎子里，是可以隨轎子移動的，每逢關(guān)帝壽誕期間，轎子里的關(guān)帝君就會被抬出來。而且，這種信奉還有著明顯的地域性，僅在荊州地區(qū)比較流行，還處于地方民間信仰階段.

供奉鑄銅財神爺?shù)裣駮r應(yīng)該注意的事項：

關(guān)公銅像要面沖大門,關(guān)公銅像左右方要有墻,所謂左青龍,關(guān)公銅像應(yīng)面沖大門應(yīng)與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風(fēng)太硬.另外關(guān)公銅像切不可供奉于面對廁所,廚房,個人臥室,飯桌附近,經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻.總體原則就是關(guān)公銅像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關(guān)公銅像目光的物體,讓關(guān)公銅像目光能看的很遠(yuǎn)就行.

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人物的銅雕像大多是歷史名人。歷史偉人，西方人物和東方人物創(chuàng)造了不同人物銅雕塑。人物的銅像在創(chuàng)作中具有一定的意義。關(guān)羽，我們都知道古代名人，為什么現(xiàn)代人因?yàn)樨敻恢穸绨蓁T銅財神爺?shù)裣瘢?

　　一開始，古人為了邪靈而崇拜關(guān)羽，因?yàn)殛P(guān)羽的形象是非常積極和雄偉的，可以用來震撼。此外，古人很早就開始建造關(guān)羽廟，所以關(guān)羽的崇拜意義更是如此。這不僅僅是為了抵御。也許每個人都想去崇拜關(guān)公，就像今天人們?nèi)グ莘鹨粯?。無論你是否相信，你都會追隨風(fēng)。關(guān)羽突然成了全國人民的信仰，關(guān)羽在道教中的地位也很高。唐縣中正銅佛像鑄造有限公司是專業(yè)的大型銅雕人物像制作廠家，我廠擁有的豐富的鑄造經(jīng)驗(yàn)，是河北地區(qū)專業(yè)的銅佛像雕塑公司，主營：現(xiàn)代人物銅雕，抽象人物銅雕，抽象人物銅雕，歷史人物銅雕，動物銅雕，園林景觀銅雕等。被稱為眾神的守護(hù)者，因此關(guān)羽在人們心中的地位突然沖到了頂端。

　　鑄銅財神爺?shù)裣裣裰械那嚆~雕像主要是關(guān)羽的形象。它太積極而且不像普通人。忠誠的精神深深扎根于人民的心中，給后代帶來了巨大的影響。